你所不知的香港婚禮習俗
葬禮是一種送別死者的傳統儀式，是社會習慣文化的折射，在我國古代的傳統中，葬禮有着許許多多嚴苛的禮貌和繁瑣程序。隨着時代的生長，各地也逐漸形成了怪異而且簡樸的葬禮民俗和習俗。那麼，在北京文化中，北京的葬禮是怎樣的呢？一起來看看吧。
1.易簀
舊京，人們多住四合院或三合院瓦房，每三間的兩側謂之“裡間”，北房算做正房，除有裡間外還通向耳房，謂之“套間”。這裏間和套間都有磚炕。那時，人生了病都是躺在這種炕上休養，請其中醫醫生來家診治，很少有到醫院就診或住院治療的。一旦病情惡化，不堪救藥，醫生就囑咐家族“準備後事”。
因此，這後事也就都在這裏間、套間準備。家族首先要到棺材鋪賃一個小床，叫做“太平床”，也叫“祥瑞板”。有的家主只是將門板卸下來，暫且搭個小床，謂之“搭床”。病人尚未咽氣之先，就得從炕上移到太平床（祥瑞板）或搭床上，文言叫“易簀”，意思是換床。
說是不能叫死人背着炕走，否則不祥瑞。實在是怕後人在這鋪炕上睡覺時頭腦上扭曲。易簀（換床）時，有的子女還要鄭庄其事的說：“沖一衝就許好啦！”這不外是自我撫慰而已。
2.小殮
趁病人還沒咽氣，首先要將壽衣給他穿好，否則就叫做沒穿去，即是赤身裸體地到陰間去了。現實上，僅僅是人未死時，屍骸不僵，便於給他穿着而已。壽衣，俗稱“裝裹”，即裝老的衣裳，有的生前就準備好了。
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通常有人到了暮年，選擇逢有閏月（舊曆）的年頭做好壽衣的考究。有用清裝壽衣的，即清朝官宦的服裝，男的棉袍補褂、頂翎；女的蟒袍、霞帔。用者多系滿人或清朝官宦，有的則用明裝壽衣，即明朝的服裝，用者多系漢人。
一樣平凡人家主要是棉襖、棉褲、棉長袍（豈論什麼季節死，一律穿棉的）。鞋，必須是布底，做出蓮花圖案，示意腳登蓮台（蓮台是佛的座位），成為“正果”了。絕對不用皮貨，說是亡人若是穿皮衣、皮鞋或皮底鞋，下輩子就托生牲畜了。
3.報喪
大殮（裝棺材）前，喪家要給至親密友送信，請他們來“探喪”，即瞻謁遺容。官宦宅門，紳商富戶一樣平常都用“本家門房”名義，暫且發出“口報”，也叫“報喪條子”，略謂“本家某老爺（或某大人，或本家某夫人）慟於夏曆某年某月某日某時壽終正寢（男曰正寢，女曰內寢）。
謹擇於某日某時大殮，某日接三。特此訃告。”下款是某街某衚衕某宅門房某人報稟。將收口報人的姓名寫在紅紙條上，再貼在口報上端發出。口報不是正式訃聞（這時訃聞尚未印出）是為通知至親密友來加入大殮的，厥後釀成通知加入接三的信了。
4.開殃榜與領執照
舊時俗以死者埋葬為陰宅，墳塋衡宇為陽宅。人們以為墳地“風水”的利害關係到子弟家運的興衰，以是有請陰陽家為之避凶趨吉的需要。以給人看“風水”為業的謂之“陰陽生”，尊稱“陰陽先生”。他們各有堂號如“一善堂”、“七政堂”等，門前寫着“地理風水陰陽二宅”的字樣。已往死了人都要找陰陽先生來驗視死者，並請其開具“殃榜”。
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