名垂青史的安徽文化名人
地方民居的修建特點和一個地方的地理位置另有天氣條件有着莫大的關係，固然，對其影響最大的照樣地方習俗。正是由於云云，我國形成了合適各樣的地方修建。海南文化中的修建傳統民居也是海南的一大特色。下面就一起來來領會一下吧。
海南傳統住宅的型制名目一樣平常為自力院落式磚瓦房，堂屋是其主體，也是家族的中央。挨着堂屋的左側是兩個小屋子，靠院牆的為廚屋子，另一個為雜房，雜房放糧食或工具等。有的雜房也置床，子女多的家族女孩子也常住其間。對着廚房的是小院門，小院門也蓋成瓦房式，下雨天可以在那裡聚積或涼曬器械。
緊靠院門而又靠着院牆的是柴火房，也是茅廁，用來放置農具或置雞舍。有的另有後院，後院如很寬，雞舍便置在那裡，有的還在那裡蓋小廂房，用來住人。一樣平常後院里都種有果樹。小的後院一樣平常只是用來曬器械。不外，一樣平常民居院落圍牆旁都種有果樹，這樣既起到了雅觀、綠化作用，又可多陰涼，海南的熱天較長，果樹着花效果時節，總有沁人花香隨風潛天黑伴住民進入夢鄉。
堂屋是住宅的主體，它比其它屋子都要寬敞高峻，在院落中顯得稀奇突出。堂屋分為二部門，中央為客廳，客廳里設有三殿堂，供奉祖先神位。年時節下，生辰忌日，都在這裏設祭行禮；婚喪大典也在這裏舉行；平素若有貴客臨門，也在這裏接待。出嫁了的女兒回外家一定得經由正院門然後進入堂屋參見怙恃。由此可見堂屋是宗法制家族的象徵，是家族的禮制中央、教養中央。
當地習俗是，只有兒子才氣繼續堂屋，且若有多兄弟的，只有大兒子才氣繼續堂屋。如兄弟折產分居，新屋必須有堂屋才算是真正有了新家。娶親嫁娶時，女方最為體貼的是工具有沒有自己的堂屋。
石家莊標誌性建築：電視塔
海南傳統的封鎖性自力院落式民宅反映出了自然經濟下农民的守舊頭腦和狹隘心理，同時，這種院落式修建型制也反映出了中原文化在海南的延續。
南洋氣概更多的與當地傳統民居發生了融會，在保留了傳統民居風水選址、修建結構以及房間功效，並用新型鋼筋混凝土結構系統取代原有磚木結構系統的基礎上，生長了傳統民居過街廊和山牆面的裝飾，最終形成了“南洋殖民氣概影響下的瓊北民居”。
他以為，南洋修建氣概的泛起有其一定因素。首先是西方鋼筋混凝土手藝的傳入被迅速推廣；其次是歸僑帶回了對種種文化包容的南洋民俗；三是圖紙的引入，帶來了現代的修建設計方式。最後是海南人的性格與胸懷，讓南洋氣概在家鄉紮根、繁衍、茁壯生長。近代海南，從那些帶着疊澀線腳的拱券和高敞、靈秀的柱廊中散發著一股濃濃的優雅氣息，成為海南引以為豪的人文景觀奇葩。
為順應瓊北天氣和習慣，歸僑民居基本沿用傳統民居結構，同時做出適當轉變。例如，傳統民居中衡宇只有一層，南洋氣概民居中泛起了二層的衡宇。但都是單獨泛起的，即只有正屋兩層，或者橫屋兩層，或者門樓兩層，沒有泛起同時做成兩層樓的情形。
然而，這種情景犹如曇花一現般僅鬱勃了半個多世紀。日本佔領、內戰帶來的經濟衰敗等因素，這些都讓南洋殖民氣概的修建漸趨謝幕。瓊北的南洋殖民氣概修建就此成為驚艷的“絕唱”。
猜你可能也喜歡：
烏魯木齊土特產劃分有什麼
你所不知的上海喪葬習俗
令人震撼的一號冰川
麗江古城，一場浪漫的邂逅
石家莊結婚習俗是怎樣的