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具有當地特色的安徽娶親習慣

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  婚禮是男女之間確立婚姻關係的一種需要儀式,每一小我私人的一生醫保只有一次婚禮,以是許多區域對於婚禮的舉行都十分重視。在安徽文化中,由於當地濃郁的民族地方氣息而形成了另具匠心的婚姻習俗。下面就讓我們一起去深入領會安徽的婚姻習俗吧。

安徽文化

  托媒提親
  當男女雙方到婚齡時,雙方家長以為門戶相當,男方可委託媒妁向女方提親,也有女偏向男家提親的。媒妁要由“全福”之人擔任,要求是雙數二至四人為宜,即所謂“四大媒紅”,其中有主媒和陪媒。媒妁提親,主要先容雙方情形,談論男方或女方時多數有強調喧染之處。俗話說:“媒妁不扯謊,坐下沒得講”。又說“會做媒的兩頭瞞”,“十媒九謊”,“牙婆”一張嘴,會吹又會哄“等等。這些圈套,常坑害不少青年男女。托媒提親,稱為”起媒“或”起紅“。

  合八字
  提親后,將男女雙方的生日,年月日時等和生肖,由家長寫在草紙上,由媒妁轉交對方,再由算命人推算,合婚是否犯“衝剋”,如所謂“火克金”;“雞不能配猴”、“雞見猴,夜夜愁”;“龍不能配虎”說“龍虎相鬥”不吉祥。另有“男屬羊,抖抖忙,女屬羊,守空房”“鼠馬相衝”等等。

  如犯“衝剋”,縱然兩相情願,則不能攀親。這是江湖術士的五行生克之說,來判斷男女雙方的婚姻大事。這對婦女則極為晦氣,如女方屬虎,則所謂“主殺夫”、“主殺公婆”之命。被視為“八字”欠好,就在親事上設置了一道嚴重的障礙。故女方家族往往買通江湖術士改出生時間,變“相衝相剋”為“相生相旺”。

  因有“十女九不真”的說法。合“八字”后,男女雙方的親事就可開端定下來。在皖南績溪一帶,合八字后,男女生辰八字用紅紙寫好,謂之“紅書”,雙方互送一份,各放在自家的“灶神”眼前,經由三、五日,如家中平安無事,便以為親事已獲得家神的默許。

  相親
  合八字后,由媒妁與女方家長約定,擇日由媒妁陪同求親男子到女家,參見女方怙恃尊長,讓女方家長親自看到男方的外貌、風度、見識修養,以及家庭情形等等。男女雙方也可乘機偷覷一眼,不能直接晤談。

  相家
  由媒妁帶女方本人到男家,和男方怙恃碰頭。相親是由女方父親接待查詢,相家就由男方母親唱主角了。男方母親邀該女到內室探詢,仔細考察她的衣鞋和裝飾,以測定她的針線功夫和權衡品性。女方則藉此細察男家的屋宇和陳設,尤其是新居中的傢具的裝備,這是涉及男女兩方往後配合生涯的直接利益。皖西一帶,女到男家,男方怙恃看了知足,便以糖水代茶,還要添幾樣葷菜,招待用飯,臨別時饋贈碰頭禮。如女方喝了糖水,吃了酒飯,受了錢物,就显示女方已完全贊成。

  過庚
  又名傳庚、傳帖、下定。男女雙方贊結親事後,就要解決訂親手續,所謂過庚帖,庚帖又名紅綠簡、鴛鴦書、允求書、小書子,是詳載男女雙方姓名、生辰八字以及雙方怙恃姓名的喜帖。最早的庚帖還得寫上祖宗三代的姓名。喜帖的花樣:外用大紅封套,內裝大紅單帖和大紅全扣各一紙。全扣封面、封底印上龍鳳呈祥的金色圖案。

  男方在單帖正中寫上”恭求“二字,下款寫”姻教弟×××偕室×氏頓首再拜。女方則寫“敬允”二字,下款稱謂相同。全扣折三疊,當中一疊正中寫男女雙方的生辰八字,男方稱“乾造”,女方稱“坤造”。故男又稱“逑書”,女方又稱“允書”。

難度五顆星的安徽方言文化

  封套正中,還要寫上“百年秦晉憑紅恭弘=叶 恭弘,一起榮華到白頭”,“天成匹儔,永結同心”等祥瑞語句。過庚由雙方商定吉日,上午由男方填好“逑書”,放入庚帖盒內,備辦彩禮,請媒妁送至女家。女方盛大接待;填好“允書”以後,連同“逑書”放進庚帖盒,陳放堂屋的香案上,點好香燭,燃放鞭炮,由女方父親先向祖靈行膜拜禮,後向媒妁行拱手禮,以表謝意。然後請媒妁入席,宴會畢,媒妁攜庚帖盒返回男家,女方亦回贈禮物。

  男方亦設宴盛大謝媒,膜拜祖先時,男本人得隨父親向祖靈行禮,並向媒妁行大禮。“過庚”完成之後,雙方親事就正式定下來了。

  下聘禮
  又稱“過禮”、“行聘”,古時稱“納采”。男女雙方訂親之後,接着就要下聘禮,男家擇吉日正式向女家饋贈彩禮。這是傳統婚俗中的主要禮儀,親事成敗,往往取決於此。皖西南一帶,事先通過媒妁,由男女兩方家庭協商,討價還價。女方贊成后,男家開出禮單,載明禮物的品種與數目,托媒妁送交女家,或於送禮物時附入喜柬之內。

  男方下聘禮物與女方陪妝奩奩有直接聯繫。受禮者在女方舉行婚禮時,都要贈予新娘衣物,俗話說“吃了餅子,套了頸子”。男方送禮的同時,要送女方衣服若干套)。

  下聘時,要附送喜柬(或拜帖),喜柬用紅紙封套,內裝紅箋,一樣平常要十封喜箋,曰“全柬”,有牢靠花樣。如給女方父親的,上書“大德望尊親家某府某某先生左右”,下書“姻教弟某某頓首再拜”,另附禮單註明品種和數目。

  聘禮備齊后,裝入抬箱(贈予禮物的專用“凹”字形抬箱)和籮筐內,上面放柏枝、紅棗、桂圓、花生等象徵祥瑞的什物。抬箱、籮筐外都要貼上紅紙寫的“喜”字,請媒妁及腳夫送到女家,女家放炮竹迎接,並給抬工紅紙包。如女家住大村子里,還要將新娘衣服、飾物陳列堂屋,供來賓鄰人鑒賞。

  下聘后,凡不在昔時娶親的,以後男方每年還要給女家送三節禮,即於端午、中秋、春節給女方怙恃送四色禮。

  選定婚期
  又稱“擇日子”、“擇吉”、“報日”,也叫“過大書子”。由男女雙方商定,請“算命”先生擇定解決親事的喜日。傳統婚禮極重視選定“黃道吉日”;所謂“黃道吉日”,是依據星命之說,把日子分為建、滿、平、收(黑道日)、除、危、定、執(黃道日)、成、開(非黃黑道日)、閉、破十二種,按天循環。

  一樣平常是若是找不到人擇吉,就選定雙月雙日,但三十日“終點日”,不能用。另外,各地所擇日期,都是兩個日子,上半月一個日子,下半月一個日子,供女方母親挑選,意在避開新娘的月經期,選擇吉日,只管含不少迷信雜質,而都是反映群眾心理,體現了對新婚配偶同偕到老的優越祝願。婚期選定后,用紅紙寫好,男家備四色禮,請媒妁送達女家,雙方即忙於婚禮的籌備了。

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