青海傳統建築風格與特色
安徽的傳統修建是安徽文化的一種外在显示形式，安徽的修建不僅美學價值極高，另有粘稠的安徽氣息以及安徽文化的厚重之感。安徽的修建因其地理位置和天氣显示出與其他區域的差異性。安徽修建給人最初的印象大多是細膩，雅觀的感受。那麼下面就讓我們一起看看吧。
安徽民居是安徽省漢族傳統民居修建，特點鮮明，具有很高的美學價值。安徽民居其結構一樣平常都以三合院或四合院為基本單元，但宏觀天下與北京的院落形式有別。憑證當地天氣、地形的特點，安徽傳統的民居修建多為種種造型的二層樓房，有的依山傍水，有的參差升沉，有的層樓疊院，細膩質樸、堂皇俊秀。但無論南方照樣北方的漢族，其傳統民居的配合特點都是坐北朝南，注重內採光；以木樑承重，以磚、石、土砌護牆；以堂屋為中央，以雕梁畫棟和裝飾屋頂、檐口見長。
舊時徽州城鄉住宅多為磚木結構的樓房。明代以樓上寬敞為特徵。清代以後，多為一明（廳堂）兩暗（左右卧室）的三間屋和一明四暗的四合屋。一屋多進。大門飾以山水人物石雕磚刻。門樓重檐飛角，各進皆開天井，透風透光，雨水通過水梘流入陰溝。
俗稱“四水歸堂”，意為“財不外流”。各進之間有隔間牆周圍高築防火牆（馬頭牆），遠遠望去，犹如古城堡。一樣平常是一個家庭之系住一進，中門關閉，各家獨戶過日子。中門打開，一個大門收支祭祀祖先。徽州山區天氣濕潤，人們一樣平常把樓上作為一樣平常生涯的主要棲息之處，保留土着山越人“巢居”的遺風。樓上廳屋一樣平常都對照寬敞，有廳堂、卧室和廂房，沿天井還設有“尤物靠”。
房外牆，除入口外，只開少數小窗。小窗通常用水磨磚或玄色青石雕砌成種種形式漏窗，掩飾於白牆上，形成強烈的疏密對比。民居正立面，牆上有卷草、如意一類的磚雕圖案。入口門框多用青石磚砌成，給人以幽靜自在之感。
明清時代徽州一樣平常的民居均為大宅，以三合院或四合院最為普遍。院內再用高牆脫離，形成小天井。前庭兩旁為廂房，樓下明間為堂屋，左右間為卧室。堂屋一樣平常不用隔扇，為開敞式。廂房開間窄小，進深很淺，故採光性能較好。上層多為“賽馬樓”形式，通廊圍繞，均用鏤雕細膩的木欄杆隔扇加以裝飾。
書房和內室都在樓上。這樣，一方面不受來往客人的滋擾，另一方面，讀者疲倦或伶仃苦悶時可憑窗遠眺，獲得一種心靈的慰藉和美的享受。有的二樓還沒有隱藏在欄杆雕花之中的小窗，以供內室之中的小姐偷看樓下廳堂里有青年客人，便於選擇稱心如意的郎君。
特色鮮明的青海飲食文化
除外牆防盜外，富有人家室內另有暗室，由於平面龐大，暗室入口常用磚牆面、木雕裝飾等掩飾，以是難以發現。除暗室外，另有夾層設計，從樓下看，以為是樓上的樓板，而上樓后，腳下就是地板，這種夾層設計，有時一家人中，也只有一兩小我私人知道。內里放有金銀珠寶等珍貴物品。
朝北居
若是不是地形特殊，住屋的最佳朝向，當選擇坐北朝南，但徽州明清時期所建民居，卻大多是大門朝北。原來古徽人的棲身習慣有許多禁忌。漢代就盛行着“商家門不宜南向，征家門不宜北向”的說法。究其緣故原由，據五行說法：商屬金，南方屬火，火克金，不吉祥；征屬火，北方屬水，水克火，也不吉祥。徽州明清時期，徽商壯盛，他們一旦發了財，就回鄉做屋，為圖吉祥，大門自不朝南，皆形成朝北居。至今徽州仍保留有數以萬計的朝北古民居。
屋套屋
徽州宅居很深，進門為前庭，中設天井，後設廳堂住人，廳堂用中門與后廳堂離隔，后廳堂設一堂二卧室，堂室后是一道封火牆，靠牆設天井，兩旁建廂房，這是第一進。第二進的結構仍為一脊分兩堂，前後两天井，中有隔扇，有卧室四間，堂室兩個。第三進、第四進或者往後的更多進，結構都是云云，一進套一進，形成屋套屋。
重檐
徽派民居皆建成雙層屋檐。這重檐習俗的形成，有着一段廣為撒播的故事。據傳，五代十國時，歙州是南唐後主李煜所統領的地方。趙匡胤發動陳橋叛亂，確立宋朝，親徵到了歙州，正當宋太祖抵達今休寧縣海陽城外的時刻，天色突變，大雨將至，太祖便至一間瓦房處避雨，為免擾民，太祖下令不得進入室內，可是徽州民居的屋檐很小，遠不及中原地帶的屋檐那麼長，加上這天風大雨急，眾人都被淋了個落湯雞。
雨過天晴，住民開門發現太祖此般容貌，以為死罪難逃，跪地不起，太祖卻未指責，問道：歙州屋檐為什麼造的這麼窄呢？村民答曰“這是祖上沿襲下來的，一直都是云云。”太祖便道：“雖說祖上的舊制不能改，但你們可以在下面再修一個屋檐，以利過往行人避雨。”村民一聽，連稱有理，於是立刻照辦，自此以後，徽州逐漸所有的民居都修上了上下兩層屋檐。
滿頂床
徽州傳統床具。由於床頂、床后和床頭均用木板圍成，故稱“滿頂床”。床前掛帳幔，犹如新聞台。床柱多用榧木製作，由於榧數年花果同樹而生，取“四代同堂”和“五世鬱勃”的彩頭。床板常用7塊，寓“五男二女”之意。床的正面，雕飾較為考究，左右兩側一樣平常雕飾為“丹鳳向陽”，上牙板雕為“雙龍戲珠”。床周欄板一樣平常均雕有“鳳凰戲牡丹”、“松鼠與葡萄”、“鴛鴦戲水”等優美圖案。
壓畫桌
徽州宅居的傳統陳設。徽州民居廳堂正中壁上多掛中堂畫、對聯，或用大幅紅紙寫上“天地君親師”五字，均裝裱成捲軸懸挂。在捲軸之下設長條桌，桌面上放置兩個馬鞍形的畫腳，捲軸向下睜開至長條桌，擱入畫腳的“馬鞍”內，畫幅即平整穩固，此長條桌則稱“壓畫桌”。
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