江西陶瓷文化，陶瓷藝術的巔峰
儺文化是江西的一種宗教崇敬文化，是江西文化中一個主要的組成部門。儺文化經由三千年的歷史沿襲至今，形成了原始古樸的一種傳統宗教文化，被人們譽為古代文化的“活化石”。下面就讓小編給人人詳細先容一下什麼是江西的儺文化吧。
儺文化是一種遠古的原始文化，是中國傳統文化的一個主要組成部門。遠古先民在征服自然中獲得生息，繁衍後裔，生計的慾望需要宗教（自然宗教）看法的輔助來逾越自我，龍的傳人以偉大的浪漫主義心性締造了光耀的巫儺文化。“儺”乃人避其難之謂，意為“驚驅疫厲之鬼”。巫儺流動在生命意識上知足了寬大信仰者的心理要求，耐久以來，巫儺之風的傳承與流布融入習俗之中，縱然在現代，仍以傳統文化的形態存留於民間。
巫儺流動在贛鄱大地可上溯到殷商。經三千年的沿襲、生長，江西儺文化形成了歷史積澱豐盛、原始形態古樸、文化遺存眾多、文化系統完整等鮮明的特點；江西儺事流動漫衍普遍，其中的許多民俗遺存和影響一直延續至今，據1995年考察統計，全省有25各縣（市）有儺事流動，保留的儺舞儺戲節目247各；江西儺被學術界譽為古代文化的“活化石”，倍受矚目，多次應邀遠赴法國、日本、韓國、新加坡等國及香港、台灣區域演出、交流，發生了一定的影響。
天下上的文明古國都處於北緯30度左右。中國的文明是農業文明，中國農業文明的焦點文化是水稻文化。水稻是一種喜暖畏寒、宜水忌旱的農作物。因此，只有在北緯30度左右，具有平原和沼澤地貌的區域最適合水稻的生長。中國南方的洞庭湖、鄱陽湖、太湖等大面積水域和它的水源地都有可能是水稻文化的發祥地。
由於“儺文化”是農耕時代的意識形態，它只能依附農耕文化才氣生計。因此，它也應發祥於上述區域。考古發現，中國水稻文化的發祥地，應以中國第一大湖洞庭湖及湘資沅澧四水流域為首選。洞庭湖區域正處於北緯30度的優美江南，延綿八百里的水域四處都有寬大的沼澤地，是生長野生稻的理想環境，有生長農耕的最佳條件。
水稻文化的發祥地應該是具有萬古糧倉實力的湖湘區域。作為水稻文化的意識形態，儺文化固然也應發生在這一區域。洞庭湖區域不只泛起了9000年以前的彭頭山遺址，而且尚有大批時代相近的文化遺址，犹如眾星拱月似的圍繞着彭頭山遺址，綿延千餘里，延續數千年。不像其他區域，有的雖然有古老的歷史，但後繼乏力，沒有歷史相近的遺址來傳承它的文化，有的地方雖然遺址密布、文化蓬勃，但歷史卻沒有洞庭湖區域悠久。
浙江歷史文化的代表：浙江吳越文化
更詳細一點，中國最早的農耕定居點及儺文化藝術的發祥地，竟都集中在已往被人稱為蠻荒之地的湖南西部的古黔中地。
儺，是我國最古老的一種驅鬼逐疫、禳災納吉的儀式流動。法師在為願主還願時，一樣平常都要憑證差異需要使用驅趕巫術。貴州儺壇使用的驅趕巫術，從儺堂戲角度看，有不少是特技演出，這裏摘要先容幾種。
“踩刀”俗稱“上刀山”，分“踩天刀”和“踩地刀”兩種。“踩天刀”由掌壇師手執牛角，口念咒語，背着過關童子即有病的兒童，光腳爬上由十二把或二十四把、三十六把利刀組成的刀桿上。“踩地刀”是將裝在刀桿上的利刀平放在地，刀鋒朝上，掌壇師光腳牽引過關童子從刀上走過。
程序一樣平常為“請師”、“迎王”、“上座”、“拜表”、“上關”。在上述程序中掌壇師要念咒語、打卦。在巫術信仰看來，小孩多災多災，是遇上了惡妖怪魅，要在神靈護佑下，由巫師驅趕鬼魅，指引小孩闖過人生旅途的關口，易長成人。在觀眾看來，則是一幕驚險、有趣的特技演出。
類似上面的巫術演出，尚有含紅耙齒，是將鐵耙齒燒紅，巫師將它含在嘴上演出。“下火池”俗稱“下火海”，是將若干磚塊立起，排列成一溝槽，槽內燒木炭，將磚塊燒紅，巫師光腳於燒紅的磚塊上行走、演出。儺戲演出中種種特技演出還許多，如“開紅山”、“撈油鍋”等都很驚險。
這些演出是演給鬼神看的，也是演給信徒和觀眾看的。前者在於告訴各路鬼神妖魔，“魔高一尺，道高一丈”，師法力無邊，各路鬼神妖魔，不得胡作非為，更不得給願主家帶來災難，否則就要遭到溺死之災；後者在於展示儺壇威風，吸引信徒，招來觀眾。
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