古老醇香的山西醋文化
女兒在出嫁前,山西各地大多有“哭嫁”的習俗,人稱“媳婦哭,外家富”。明清以來,山西各地完整的六禮已經不復存在,婚禮也是從簡。本期小編就要帶你去山西文化領會山西的娶親習慣。
議婚,又稱“議親”,是商議男女婚姻之事的最初階段,舊時包羅“求婚”、“過帖”、“相親”等幾道程序,到準備定婚為止。在這一歷程中,往往是由男女雙方怙恃憑證對方的門第、家境及品貌等條件決議親事成否,男女當事人是沒有多大談話權的。
“無媒不結婚”,議婚初始,一樣平常是由男方家長委託媒妁或托靠親友、鄰里前往女方家中求婚,又叫“提親”。這一程序相當於“六禮”中的“納采”。
若是女方家長應承思量攀親,男利便再次託人或由媒妁到女家詢問女方名字和出生日期,以便“開八字”,請陰陽先生“合婚”,審看男女雙方的命相是否相合。山西長治一帶稱之為“取四柱”,雁北一帶稱之為“換婚單”。這一程序相當了“六禮”中的“問名”。
細數山西有哪些文化遺產
男女雙方“八字”相合后,兩家即擇吉日傳換庚帖,晉北一帶叫“送契”,重新寫明男女各方的生年、月、日、時等事項。在具備訂親條件的情形下,男女兩家還要“相親”,又叫“相門戶”、“看屋裡”
經由議婚階段,男女兩家對親事都持一定意見,便可正式定婚,即“許親”、“訂婚”了。男方往女方家中鄭重地送去聘禮,數目若干,一樣平常因時因地,視家境貧富而定。這一程序相當於“六禮”中“納吉”的后一部門內容和“納徵”,雁北一帶稱之為“下茶”,晉南一帶則稱之為“過大禮”。
男女雙方訂親,一樣平常選擇夏曆三、六、九等吉日,雙方家長要在選定的這一天劃分設筵款待親友,名為“訂婚飯”。在翼城一帶,“吃面”則僅限於女家,稱為“吃許口面”。
訂婚這一天,晉東南陵川等地,男家要送麵粉給女家。女家用所送的麵粉夾上小米煎成油餅,再送給男家。男方以之分送親友、鄉鄰,稱為“通知”。
晉南襄汾一帶,男方送給女方的的器械要湊足十件,示意“完善無缺”。女方“回奉”給男方的器械中,還要有十包摻有鹽末的麥麩。男方送給女方“訂婚衣”、戒指、耳飾、手鐲等物,女方回送男方文房四寶、扇子、荷包、褲帶一類。其中褲帶尤不能少,隱喻“從今以後我把你拴住了”,或者“我將為你侍奉巾櫛,脫衣解帶”。
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