誕生諸多文人墨客的聖地：唐山樂亭
中國的戲劇文化多種多樣，北京的京劇，山西的晉劇，河南的豫劇，江蘇的崑劇……種類繁多。由於戲劇差異，每種戲劇都有各自的特色，各自的派別及代表人物。今天我們就來看看紹興文化中的紹劇。
紹劇，中國漢族戲曲劇種。又名“紹興亂彈”、“紹興買辦”。起源於上虞縣（現為紹興上虞區），盛行於紹興、慈溪、餘姚、蕭山及其他浙滬一帶。紹劇是浙江三大劇種之一，已有300多年歷史，擁有400多個劇目。紹劇以高亢激越的唱腔、粗獷質樸的音樂、豁達瀟洒的演出和文武兼備等特點形成了自己怪異的藝術氣概，稀奇是悟空戲獨樹一幟，到達了較高的藝術水平。
紹劇是一種古老的漢族劇種，泉源於秦腔，明末清初時期形成於紹興區域，后鬱勃於清康熙、乾隆年間。受到弋陽腔、贛劇、徽戲等劇種的影響，並收了盛行於紹興區域的餘姚腔、新昌調（高）腔以及民間戲曲的特色，逐步生長成為紹興亂彈，並在劇目、音樂唱腔和演出藝術等方面，有很大生長和提高。清乾隆年間（1723－1735）最先盛行。明嘉靖年間，餘姚腔、弋陽腔盛行，紹興一帶泛起了“調腔”。初為吹唱羽士班和堂名班等坐唱形式，一人兼唱多行角色，並以大鑼、大鼓、鐃鈸伴奏。搬上舞台後，稱紹興高換班。
明末清初，崑腔盛行，繼而亂彈傳入，高換班紛紛兼唱崑腔和亂彈，形成三合班。至乾隆年間，盛極一時，多以“群玉”二字作班名。到了咸豐、同治年間，高腔和崑腔逐漸失去觀眾，稀奇在農村，亂彈備受迎接，於是藝人改唱亂彈為主，稱紹興亂彈班。
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紹劇唱腔的主要曲調為“二凡”、“三五七”和“陽路”，以“二凡”為主。唱辭以七字齊言對偶為基礎，劇作內容多為忠奸爭鬥、征戰殺伐之事。紹劇的襲擊樂用大鑼、大鼓、大鈸，氣焰雄偉。鑼鼓點自成一套，粗獷、質樸，具有浙東地方的氣概特點，稱為“紹班鑼鼓”。
紹劇的音樂曲調厚實，音調高亢激越，旋律節奏急速明快，聲音清越剛勁，善於表達悲壯、慷慨激昂的情緒；加上唱白通俗易懂，演出氣概粗獷豁達，具有濃郁的生涯氣息。
紹劇角色行當分為三檔（藝人習稱“三堂”）：白臉堂，包羅老生、老外、小生、副末（也稱副老生）；花臉堂，包羅大花臉（也稱凈、大面）、二花臉（也稱副凈或二面）、小花臉（小丑）、四花臉；旦堂，包羅正旦、花旦、老旦、作旦（具武旦性子）、五旦（宮女旦兼男角）。此十三行也稱“十三先生”，分工仔細，職責明確。至民國初年，白臉堂增添了幫小生、外末、六白臉；花臉堂增添了副大面、五花臉，合稱“十八子弟”。
紹劇的劇目頗為厚實，從題材上看，以歷史戲居多，家庭戲次之。《孫悟空三打白骨精》、《於謙》、《龍虎鬥》、《蘆花記》等。紹興着名劇目《孫悟空三打白骨精》拍成影戲后，先後刊行天下七十幾國家和區域周首腦曾四次旁觀紹劇演出，同演員合影留念；毛首腦旁觀后，還寫下了着名的詩篇。
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