擁有原始的美麗——壺瓶山
作為歷史文假名城，因肥沃的文化土壤，培育了眾多的人才，讓常德在歷史的各個時期都發出了耀眼的光澤，享譽海內外。他們的流風遺韻，激蕩在武陵風物之間，溢彩流光，沾溉後人。我們一起去領會一下場常德文化吧。
上世紀80年月，在常德石門縣出土了商代的酒具——獸面紋提梁卣，另外在常德津市一座商代墓葬中，也挖掘出完整的青銅酒具。這都從實物上有力說明晰常德區域進入文明社會後的酒文化的存在。
酒是中國文學的酵母，自古以來，來到常德的文人騷客的酒文、酒賦、酒詩、酒歌等，給後世留下了令人擊節讚歎的文學精品。他們的關於酒的作品，反映了常德幾千年綿延不停、蓬勃生長的酒文化。
洛陽鏟的歷史文化來源
在先秦時代，常德早在先秦時代，人們就有擺“春台席”置酒“與之合飲”習慣。屈原流放地就以沅澧一帶為中央，他的文學創作許多都以常德區域的社會生涯為素材的。
晉朝時，常德泛起了相當完善的釀酒手藝。賈思勰《齊民要術》中載有西晉時期常德桃源的釀酒法。宋朱翼中所撰《北山酒經·仙人酒法（武陵桃源酒法）》中，也說了接納常德桃源的釀法，“自成瓊漿矣”。
據傳武則天時代，常德漢壽毛家灘因地處沅水之畔，洞庭之濱，商賈貨船往來如梭，雖然人丁不多，卻有釀酒糟坊十多處，酒肆十多家。其中，有一李老闆以善釀貪杯而“馳名”。李老闆每次釀酒都是重新鍋酒嘗到三鍋尾酒止，發現頭鍋酒三鍋酒不如二鍋酒好喝，他便將頭鍋和三鍋的酒混裝在一起當次酒賣，將二鍋酒作為好酒銷售，使他名聲大噪。
在中國的近現代史上，一大批受這種精神激勵的常德後裔前仆後繼，為中國民主革命奔走呼號，展示了常德人不甘落伍、勇於創新、堅持真理、樸直不阿的高峻形象。
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