如詩如畫的希拉穆仁草原
惠東漁歌因曲調品種多樣，旋律韻味怪異，還為音樂創作提供豐盛而珍貴的素材。惠東漁歌從宋朝由福建沿海傳入惠東的淺海漁歌。是廣東省漢族民間藝術之一。我們一起去領會一下惠州文化吧。
“惠東漁歌”盛行於惠東縣的口岸、稔山范港、鹽州新漁村、巽寮新漁村等地。當地人稱它為“鮜船歌”或“城歌”，它屬“粵東漁歌”中的淺海漁歌類。它與廣東省部門沿海市縣的漁村，如汕尾、海豐、寶安、惠陽等地漁村的漁歌同出一宗，與以上地方的漁民俗俗習慣、謳歌氣概大要相同。但由於他們耐久住在差其餘區域，受當地的習慣、語言、文化、廟堂音樂、地方戲曲和民間小調的影響，使同出一宗的漁歌在演唱氣概上略有差異，各具特色。
出於對民間藝術的珍視，恭弘=叶 恭弘林提起筆，向省委嚮導寫信，呼籲重視惠東漁歌瀕臨失傳的逆境，並談到了自己對拯救惠東漁歌的設想。這封信獲得了朱小丹等省委嚮導的高度關注，信件在指揮和複印之後，被下發到各級政府。
盤點濟寧歷史人物有哪些
惠東漁歌有“啊啊香調”、“啦打啼嘟啼調”、“呵呵香調”、“賢弟調”、“羅茵調”等20多個品種。只限於漁民們在船上演唱，有獨唱和齊唱，漁民群居時以“答歌”（即對歌、或叫斗歌）為樂，均無樂器伴奏；其旋律具有粘稠的地方戲曲音樂和廟堂音樂韻味；歌詞曲式結構多為上、下句，一呼一應句式。歌詞純樸、修詞精練，對現代歌詞的創作具有較高的借鑒和啟發作用。
惠東漁歌在十年浩劫中元氣大傷，“洗腳上岸”的漁民們迎來了新時代之後，以前耳熟能詳、人人會唱的漁歌也逐漸被淡忘，只有在漁村祭祀、節慶、婚喪等場所上，才可以聽到令人依戀的經典老漁歌。
許多詞曲作家先厥後到惠東漁村採風，創作了大量漁歌題材的作品。惠東漁歌是中國漢族地域文化中的一份珍貴遺產，但面臨着失傳的危險。
你可能也喜歡：
茉莉花之都，福州茶文化
歷史老街，福州三坊七巷文化
明了別樣的歐式修建——江心嶼
美不勝收的奇景：雁盪山
惠東漁歌文化的起源與發展