與眾不同的滄州方言文化
小編問你個問題：天下上最幸福的事是什麼。現在對於這個問題的詮釋有許多。放在以前的話，這個問題就容易解答了。那就是和愛的人在田間一起唱着歌，勞作着，然後過着男耕女織自給自足的日子。中山文化中的鹹水歌文化完善的詮釋了這個看法。
鹹水歌是盛行於廣東省中山市坦洲鎮周圍以及民眾鎮一帶的漢族民歌，是當地漢族勞悅耳民在田間、基圍、河堤樹下自娛自樂和談戀愛時唱的民歌，很有地方特色。
在珠江三角洲區域，人們為調劑生涯，增添村與村之間的友誼，逐漸形成了一種對歌酬謝的習俗。各地多數在農忙之前或收穫之後，搭起歌台，舉行比試；中秋節時，還把船搖到江心，連成“中山鹹水歌擂台”。鹹水歌的漫衍中央在廣東的中山和東莞沙田鎮，因歌腔差異而分為“中山鹹水歌”、“大繒歌”（盛行於中山大繒的鹹水歌）、“姑妹歌”（加襯詞“姑娌妹”的鹹水歌）、“高堂歌”（盛行於高堂區域的鹹水歌）等。
中山難得的自然休閑勝地：五桂山
鹹水歌是粵語方言區域沿海船民漁祖傳唱的一種漢族民歌。廣東省湛江市區域主要盛行地有：吳川市黃坡鎮、湛江坡頭區、硇洲島與雷州市烏石鎮、企水鎮一帶的沿海漁港，鹹水歌腔調與珠三角區域的鹹水歌大致相同或相似，一樣平常以兩句、四句為一段落，加插襯字拉腔較多，如：呀哩、叻哦、叻啰、呢、姑又妹、哥又兄等，音調較為委婉繾綣。
鹹水歌是疍家人口耳傳唱的口頭文化。清人屈翁山的《廣東新語·詩語》中紀錄：“疍人亦喜唱歌，婚夕兩舟相合，男歌勝則牽女衣過舟也”，可見鹹水歌早在明末清初就很盛行。已往，浮家泛宅的人不停來到珠江口沿海一帶沖積平原上，散居在中山、斗門、順德等地，以種禾、蔗、蕉、養魚為主，同時也種桑養蠶，操打魚業，人們稱他們為“疍家人”，講疍家話為主。他們在開發優美家園的同時，也締造了光耀的文化，發生了厚實的民歌。坦洲是咸、淡水交匯的中央地帶，更是落足的好地方。故此，中山鹹水歌，坦洲最為歷史悠久，撒播普遍，仍然保留着傳統唱法。
國家異常重視非物質文化遺產的珍愛，2006年5月20日，中山鹹水歌經批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
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