妙趣橫生的牡丹石文化
在古代河南省是中國異常主要的大省，洛陽作為千古名都，千年沉澱下來的秘聞自是異常深摯，這也是洛陽人民的自豪，也是中國的自豪，其中異常具有地域特色的河洛大鼓即是其中一種藝術文化，然則你對河洛大鼓的領會有若干呢？本期洛陽文化為你剖析。
河洛大鼓，河南漢族地方曲種之一，一種以說、唱為藝術演出手段，敘述故事、塑造人物、表達頭腦情緒、謳歌社會生涯的傳統音樂。當地人都稱河洛大鼓為“說書”，至今在洛陽一帶常把“說書唱戲”聯在一起。
河洛大鼓的演唱藝術形式有十一種詞牌，着名的藝人有段雁、胡南方、李祿、張天倍、程文和、段界平、王小岳等。
歷史悠久的洛陽宮燈文化
2006年5月20日，河洛大鼓經批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
河洛大鼓，起源於清末民初，是在洛陽琴書的基礎上生長起來的。洛陽琴書舊稱“琴音”，早期的伴唱樂器是我國傳統的七弦古琴。洛陽琴書早期演唱方式多為閉目坐唱，其唱腔委婉細膩，字少腔多，節奏緩慢拖沓，其演唱書目也多為才子美人離合悲歡的中、短篇故事。“琴音”在官宦、商紳和文人之間傳唱，詞曲典雅，流入民間后，改稱“琴書”，其琴也改為揚琴。 據洛陽地方誌紀錄，河洛大鼓形成歷程和初創時間為：清末以前，洛陽城鄉撒播較廣的曲藝形式稱“琴書”。
約在清末民初，偃師縣琴書藝人較集中的段灣村，有段炎等人前往南陽學藝，學會了當地的“鼓兒詞”。並與洛陽方言琴書連繫后，逐漸形成了具有洛陽地方特色的大鼓。河洛大鼓在生長曆程中曾有“鼓碰弦”、“大鼓京腔”、“洛陽大鼓”等名稱，“河洛大鼓”的名稱是在1952年才正式命名的。河洛大鼓最常見的演出形式為，主唱者左手打鋼板，右手敲擊平鼓，尚有樂師以墜胡伴奏。演唱氣概歡快活躍、氣氛熱烈，常以“願書” 的方式，在墟落庭院演出。
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