名揚中外的揚州瘦西湖文化
沐浴是每小我私人都市做的事，天天都市沐浴，而沐浴也有着許多的考究的。在古代沐浴是要放無數的花瓣跟香料，那簡直就是比現在的SPA還要豪華。本期小編就帶你去揚州文化領會一下揚州的沐浴文化。
文明的措施，敦促坐浴的泛起，沐浴工具也隨之泛起。揚州最早的浴盆，是1993年在城北郊西湖果樹區域戰國墓葬中出土的60厘米直徑的灰陶沐盆，以及形如葫蘆瓢、手舀浴水的陶器，這些用具為我們描繪了揚州先民盛水舀水沐浴的快活場景。2200年前，她掀開了揚州沐浴史的第一頁。
固然，揚州昔人對沐浴的興趣，最先完全是自然的生涯需求，蓄留長發，積累塵膩，從而養成了三日一洗頭，五日一沐浴，天天洗臉洗腳的優越習慣。而掀起第一海浪潮的，是漢代。當壯大的漢帝國在揚州建都設王的時刻，高度文明和蓬勃經濟促使涓涓沐浴甘泉匯成了廣陵潮。
他們居然將沐浴寫進了執法，據《禮記·玉藻》載：漢律以執法形式劃定公務員“吏五日得一休沐”，即官府每五日給假一天，讓職吏們返家洗頭沐浴，謂之“休沐”。這一2000多年前揚州先民的沐浴出勤率，即便拿到今天，與一周洗一次的俄國人比，依然穩操勝券；與3天洗一次的法國人比；也還不算落伍。
別具特色的揚州古箏文化
提供這一歷史信息的，是中國沐浴史上迄今發現最早的家庭專用沐浴間，泛起在揚州漢宮。在高郵天山漢廣陵王劉胥陵寢中，2000年後的人們掀起了他的御用浴室的神秘“蓋頭”。
走進筆架山北、鐵佛寺西的漢墓博物館，穿越時間隧道，不難看到天下首例出土的帝王級“黃腸題湊”高規制木槨墓。沐浴在漢風遺韻之中的漢宮墓室，使用了856塊金絲楠木，計1000平方米，有前庭、後院、便房、梓宮、左廂、右廂，其規格之高、製作之精、規模之大、質料之佳、保留之好，為天下之最。
尤其是對應東廂“食官內戶”，主墓室西廂第五進，即“中府第五內戶”，是長3米，寬3米、高4.5米，呈“L”形的洗沐間——在這間寬敞的家庭沐浴間里，我們驚訝地瀏覽到一組完整無損的洗沐用具：雙耳銅壺、浮石、木屐、銅燈、凳面中央留有圓洞、便於流水的圓漆浴凳，稀奇是工藝考究的碩大銅浴盆，其優美水平絕對不遜色於18世紀拿破侖的椅背情調式腳盆。
自此，揚州人不只養成了優越的衛生習慣；而且規範了傳統的浴德情操，“儒有澡身而浴德”成了沐浴的最高規則。洗身是表，潔心是質，這一以沐為禮，以浴為德的至尤物生境。界，自然是單純的沐浴衛心理念所不能涵蓋的了。
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