帶你了解唐山皮影文化
對於送葬這一個程序，大部門的都會走的程序都差不多。
只不外在細節上略微會有些差異。
而同樣對逝世者的尊重撒播下來的喪葬習俗，在唐山文化中有什麼考究呢？一起來看看吧！
一、喪葬程序
（一）裝裹
人在彌留之際，遺囑說完，家人就為其洗身梳頭，由支屬給穿着上預先備好的壽衣、壽鞋、壽帽，頭蓋白絹，褻服也全換新的。女性有的穿裙子，頭纏包頭，俗稱“穿裝裹”。一樣平常穿着完畢即咽氣。也有的是咽氣后再穿着的。
凡有身份職位的：男性，均着官服、官帽、官靴。女性，富貴的，要左手金，右手銀，着鳳冠霞帔或官襖、官裙，頭插金銀釵。穿完裝裹后，將亡人順炕沿暫放。往後，親人手扶門框腳踩門檻為亡人“叫道”：“xx三條道走當中。”一連幾回。再將死人用過的行李拋上屋頂，以示人亡。親人們號啕大哭，俗稱“叫過亡”。
（二）戴孝
死者家族在五服以內，皆穿着用白布製成的孝袍、孝帽、孝鞋。子女穿重孝、披麻片或棉花、腰系麻批。一樣平常親友腰掛一條孝帶布。為亡人戴孝有個傳說，泉源於一個打柴人改邪歸正的故事，很早以前，在燕山腳下，住着伶仃貧窮的娘倆，媽媽歷盡艱辛地把兒子拉扯大，靠兒子上山打柴為生。
逐步地媽媽老了，兒子以為自己是家中的頂樑柱，對媽媽的態度就變了，讓他媽天天晌午前把飯給他送到山上，並時常打罵他媽。一天快晌午了，他坐在一棵大樹下休息等飯，瞥見樹上有個烏鴉窩，窩裡有個老掉毛的烏鴉，一群小烏鴉輪流地把叨來的食物塞進老烏鴉的嘴裏。
他遐想到“烏鴉返哺”，連鳥獸都知道答謝母親的養育之恩，況且我是小我私人呢?他很痛恨。這時媽媽一起歪斜地挎着小竹籃來送飯，他忙站起往複迎接，媽媽因有事飯送晚了點，怕兒子又來打她，放下竹籃扭頭就跑，“當”的一聲撞在一棵大樹上，馬上腦漿迸裂，流血而死。
兒子抱着媽媽的遺體痛恨地哭得死去活來。為了紀念媽媽，提醒自己，他用白布蒙在鞋幫上，鞋頂上縫塊紅布頭。白鞋幫示意媽媽的腦漿，紅布頭代表媽媽的血。豈論走到那兒，只要看到鞋，就想起自己的過失，忠言自己不忘孝順老人。
厥後，在撒播的歷程中不停完善轉變，就形成為死人戴孝的習俗。不外兒子鞋上的紅布頭轉到孫子、重孫子輩的鞋上。一直到老人“五七”后，才把孝鞋的白布扯掉。
（三）停床
也叫停屍。在審問屋一側，用門板或木板搭好停屍床，男靠左側，女靠右側，頭南仰卧；也有停屍在器械卧室的，要頭西腳東，以示去西天之意。亡人停放床上時，要下鋪黃褥(或褥子)，上蓋青單，以示意後裔孝順之意。
每手握一塊糕點，以便去陰間路上防狗咬喂狗用。也有的在亡人身側或床下放一隻白公雞(布制的也行)，以“避邪”用。床頭設案，點長明燈，擺四碟點心果品(有的擺豬、羊頭，果品和點心)，焚香燒紙、行三獻禮，子孫哭泣盡哀。
（四）報廟
舊時，各村頭都設五道廟，供奉山神、龍王、苗神、蟲神、土地五神。人們平時生病、鬧災、死人、求子，都要上廟燒香，求神賜福消災，保佑亡魂去西天路上順遂。
喪家請來村中操辦喪事的人，俗稱“大操”，也叫“大執賓”，與他協商喪葬儀式，辦若干天，拿若干錢，怎麼辦?然後由大操去操做事宜，分配角色，各執其事。首先為孝子們製作孝衣，為亡人準備“導道車”(紙紮)一輛，將亡人中指(男左女右)拴上麻線，引魂於車上，孝子們邊行動邊說：“爸爸(或媽媽)上車吧，要朝西天大路走”，把魂引上車，也叫引魂。
親人們披麻(腰束麻繩)、戴孝(白孝袍、孝帽、孝帶、孝鞋)排隊到五道廟或土地廟送魂、燒紙；也叫“送倒頭紙”、“點漿水”，邊走邊嚎哭。窮苦人家扎不起紙車，則用一把掃帚作導道車。往後，一日三餐前都要向廟送紙。
支屬與來客排隊哭至廟，男前女后，外甥提燈籠在前，孝子雙手端盛紙錢的盤子，后是親友。盤中紙焚於廟的香爐內，再排隊回家，去回都要嚎哭。扎紙紮，一樣平凡人家扎有九蓮燈、車馬、金銀庫筒。富朱紫家還要有童男、童女、金剛、開路鬼、金銀山、紙獅、紙廚、椅子、燈等。
（五）報喪
人死的當天，大操要派人寫白紙字帖子，按主人指定的親友家送信兒，叫“報喪”。報喪人要由主人指定在誰家用飯，不用飯的戶不進屋，送了信兒或交了帖子即回。親友接到噩耗后，要備好燒紙、點心、輓聯、幛子和祭禮前往祭弔。
亡人家門前設帳桌，有專人接紙、收祭禮。
（六）出殃榜
亡人家大門前出示殃榜，寫明亡人的姓名，生卒年月及與主祭人的關係。喪父為“故顯考”，喪母為“故顯妣”。殃榜的字數為男單女雙，於門側“男左女右”。用長竿掛起“挑連紙”，一歲一條，另加兩條，天地各一條，年父老尺寸長，年輕者短，紙條下邊，男的剪成箭頭形，女的剪成燕尾形，以示區別。
杭州喪葬習俗有什麼講究
（七）眷念
也叫“弔紙”、“奔喪”、“弔孝”。親友、鄉鄰到死者屍前嚎哭，膜拜叩首，鼓樂隊奏哀樂，大操指揮，高喊“照客”、“伺帖”。接待眷念的為亡人的晚輩，在旁跪陪。雙親都已殞命的跪雙腿，單親殞命的跪單腿，男客由男子陪跪，女客由女的陪跪。客人弔孝完，男女孝子向客人叩頭“謝孝”。大操高喊“謝”。
（八）入殮
將亡人遺體由停屍床裝入棺材叫入殮。一樣平常停屍第二天或第三天入殮。先由死者宗子用扁擔或木棍將遺體撬動一下，為“撬殃”。然後將遺體搭入棺內。棺木放在院中搭好的靈棚內，並用長板凳墊起。棺內底鋪草木灰或石灰、木炭。後裔在屍旁撒銅錢。
富足人家要裝上骨董、器皿及金銀財寶。然後用土坯或棉圈墊穩遺體。女兒為死者用棉球醮水，洗臉凈面，擦五官，謂之“開光”。親人基本到齊后，瞻仰遺容，哭罷就由木匠蓋棺釘木楔。全家跪哭棺旁，釘器械楔子時，後裔們哭訴“爸爸(媽媽)東躲釘、西躲釘，三條道走當中”。
封棺加釘后，靈柩前設香案，擺供果，兩側擺紙人紙馬(牛)、金銀庫筒等，孝子們靈前燒紙、大哭，以示對亡人永別之情。直到出殯前，支屬們一日3次到五道廟送紙，夜間輪流守靈、燒紙。有眷念者、孝子陪弔致謝。
靈柩一樣平常在靈棚停放1～3天。富家停放7天或更長。停靈時代富戶人家要請僧道誦經，超度亡魂。靈棚內掛出挽幛、輓聯。一樣平凡人家，都請喇叭班子，也有的人家請兩班，對台吹奏，以糹食 亡人和觀眾。出嫁的女兒及孫女們，則競相出錢，加吹曲調，獎勵鼓樂手。
（九）發送
發送也叫“送路”，是治喪儀式中的熱潮，意思是為亡人魂歸西天送行髮腳。一樣平常在出殯的先天晚上舉行。程序是：先“取魂”，是最後一次孝子們去五道廟送紙、領魂。由孝子4人抬着蓮花椅(紙紮)，椅上放着亡人的“裹頭”，也叫“挑連紙”。
送紙隊伍到廟時，女兒在廟內周圍撒紙錢圍繞，口稱：爸爸(媽媽)回家吧，用手將“靈魂”抱上椅子，抬回家中。將“裹頭”穿上亡人的衣服，再放入椅子，抬到亡人生前的住室，與女客人行告辭禮，再抬到大門口與男客人行告辭禮。
然後排隊刊行。“裹頭”前有8名男孩手持蓮花燈引路，後邊是九蓮燈，少者8對，多者30對，接着是鼓樂隊，親友排隊在後。孝子們抬着“裹頭”沿村主要街道轉一周，以示向鄉親告辭。各戶在門口擺“路祭”，有糕點、茶水、燒紙等，並膜拜行禮。
然後排隊來到五道廟前，舉行告辭儀式：親友逐個向“裹頭”行告辭禮，孝子跪兩旁叩謝，由大操指揮。禮畢后，排隊繞庄至十字路的西行道口，將荷花椅、九蓮燈、車馬庫筒等堆燒，孝子及親友痛哭，所謂亡魂已去西天，支屬們遂歸。
（十）出殯
也叫“出靈”、“埋葬”。一樣平常在亡后的第三天午飯後舉行。眾勞忙人將棺材抬上杠架至墳地埋葬。出殯前，眾兒孫要跪於靈前賀祭，棺材外衣棺罩。棺罩，即以竹木為架，頂凸起，頂中央鉗以木刻、外塗金粉的球形體。框架外，裝襯紅緞綉龍鳳的帷幕。
發葬入墳時，棺與罩同起，孝子(宗子)手執引魂幡，摔碎喪盔(停屍時燒紙用的盆)，長媳抱罐(即香水罐，在罐內插一棵蔥，放少許香油)，兒孫們在棺前倒行百步或出村時方可轉身前行。一起喇叭鳴鑼在前，家族親友排隊在棺后隨行，號啕大哭。
有人在隊前扔打狗棒、撒路錢，叫“買路錢”，以備死者去陰間路上行賄小鬼，不受刁難，棒打野狗，平安地升入天堂。送葬隊伍行至村外稍停，與家人、親友告辭稱“行路祭”。祭禮完畢，大操宣布亡人祭祀，如“五七”、“周年”等，轉達親友準時來祭，然後親友離散。
家人與至親繼續送殯至墓地。下葬時繼嗣宗子或長孫填第一鍬土，其他孝子隨後也扔一鍬土，家族們高聲哭叫。棺入墓穴前，穴的底部挖一小坑，內放一瓦罐，罐內放一條活小魚作為陪葬。填土時將“香水罐”放在棺材外頂端，孝子們脫去孝服，將棉、麻扔進墓坑，把引魂幡立於棺蓋上，隨填土不停提高二三次，以示後人不停升高。
邊填土孝子們邊哭、邊在墳周圍燒紙灑漿水。眾挖坑人堆土成圓或長方形墳頭。墳頭堆完，棺罩抬回，眾支屬停哭而歸。葬后3天內，每晚去墳前燒柴，謂之“燒炕”，為親人取暖和。
（十一）圓墳
下葬的第三天，子女們要去把方形墳丘堆圓。用秫秸折成的門，在新墳上插3道。亡人有功名業績的，後人為其立石碑，銘刻其生平，這叫“圓墳”，也叫“開門”。親人要在墳前立一塊台石，看成供桌，子女們燒香，燒紙，上供，然後墳前膜拜，以示悼念。至此，喪葬儀式竣事。
（十二）祭祀
“五七”。亡后35天為“五七”。家人與親友們要燒香上供、燒紙哭夜。迷信傳說，死者靈魂在這天要過5道閻君的難關，若有支屬後裔哭送，可免去靈魂受審的魔難。這天除宴請親友外，對輔助解決殯葬儀式的大操及眾多勞忙人，要舉行宴請，以示謝意。
亡人百天，要過“百日”。一周年要舉行“周年”祭。每到清明節要省墓。有的人家還要過“三周年”。這些節日親友們都要來燒香燒紙上供。富有人家有廟堂的，祭祀於廟堂；一樣平常戶房中設一龕，供奉神主。逢年、過節、月朔、十五焚祝，收支門祈禱，四時供鮮，生子娶親諸事必祭，節日尤其是春節必祭，這叫“祭祖”。
開國后，各地五道廟被拆除，喪葬儀式舉行了改造。唐山市各縣區在六七十年月先後建起了火葬場。各級人民政府提出了一提倡、二住手、三取代的招呼，即提倡火葬；住手用棺材、住手土葬；用花圈、默哀、白花、黑紗取代披麻戴孝膜拜燒紙，用開追悼會、遺體告辭取代送行，用骨灰盒取代棺材。
對社會有較大孝順的人死後，由村或單元主持召開追悼會，戴黑紗、放哀樂，以寄託哀思。一樣平常群眾，尊長逝世，也只是戴黑紗，以示悼念。總之喪俗顯著簡化。
80年月以後，舊俗有所仰面，喪葬接納停床、報喪等“一天拱”儀式。親友送葬禮、輓聯、挽幛等，中午宴請親友，骨灰盒有的存於骨灰堂，有的仍像棺材一樣埋進土中、圓墳等。
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