唐山抗震文化的豐富內涵
中國四大書院是指宋代著名的四大書院，劃分在河南、湖南、河南和江西四個都會裡。
這中國四大書院劃分為：應天書院、嶽麓書院、嵩陽書院、白鹿洞書院。
本文將帶你領會中國著名景點之中國四大書院，一起來看看吧！
應天書院：
應天書院起源之早，規模之大，延續之久，人才之多，居古代四大書院之首。以是，《宋史》紀錄：“宋朝興學，始於商丘”。1998年國家郵電部在商丘舉行了四大書院郵票首發儀式。
應天府書院即應天書院、睢陽書院，其前身為南都學舍，為五代後晉時的商丘人楊愨開辦，位於河南省商丘市睢陽區國家4A級景物區商丘古城南湖畔，為中國古代著名的四大書院之一。
北宋大中祥符二年（1009年），宋真宗正式賜額為應天書院，宋仁宗景祐元年（1034年），應天書院改為府學，為應天府書院，慶曆三年（1043年）改為南京（北宋陪都，今河南商丘）國子監，為北宋最高學府。
北宋初書院多設於山林勝地，唯應天書院設於榮華鬧市，人才輩出。隨着晏殊、范仲淹等的加入，應天書院逐漸生長為北宋最具影響力的書院，是古代書院中唯逐一個升級為國子監的書院，被尊為北宋四大書院之首。
嶽麓書院：
嶽麓書院位於湖南長沙南嶽七十二峰最末一峰的嶽麓山腳，是中國保留最現在完好的一座古代書院。現為長沙市文化旅遊主要景點之一。
嶽麓書院始建於北宋初期。北宋開寶六年（973），朱洞以尚書出任潭州太守，鑒於長沙嶽麓山抱黃洞下的寺庵林立和幽靜環境，接受了劉鰲的建議，在原有僧人興辦的學校基礎上確立了嶽麓書院。
初創的書院分有“課堂五間，齋舍五十二間”，其中“課堂”是先生講學道的場所，“齋堂”則是學生平時念書學習兼有住宿的場所。嶽麓書院的這種中開課堂、器械序列齋舍的名目一直撒播。初設課堂5間，齋室52間。
宋太宗咸平二年(999），李允則任潭州太守，他一方面繼續擴建書院的規模，增設了藏書樓、“禮殿”（又稱“孔子堂”），並“塑先師十哲之像，畫七十二賢”；一方面努力取得了朝廷對嶽麓興學的支持，以促進書院的更大生長。咸平四年（1001）朝廷首次賜書嶽麓書院，其中有《釋文》、《義疏》、《史記》、《玉篇》、《唐韻》等經書。
那時書院學生正式定額六十餘人，奠基了書院的基本名目。宋真宗大中祥符五年（1012）經學家周式擔任山長主持嶽麓書院后，書院獲得迅速的生長，學生定額愈百人，周式本人還獲得宋真宗的召見和激勵。，賜“嶽麓書院”題額，於是“書院稱聞天下，鼓簡登堂者不停”，到南宋的乾道年間，嶽麓書院到達壯盛時期。
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嵩陽書院：
嵩陽書院，位於河南省登封市區北2.5公里嵩山南麓，背靠峻極峰，面臨雙溪河，因坐落在嵩山之陽而得名嵩陽書院。確立於北魏孝文帝太和八年（公元484年）時，時稱嵩陽寺，至唐代改為嵩陽觀，到五代時周代改建為太室書院。
宋署理學的“洛學”創眾人程顥、程頤兄弟都曾在嵩陽書院講學，今後，嵩陽書院成為宋署理學的起源地之一。明末書院毀於兵燹，清代康熙時重修。嵩陽書院履歷代多次增建修補，規模逐漸形成，結構日趨嚴整。書院的建制，古樸雅緻，大方不俗。
白鹿洞書院：
白鹿洞書院為宋代四大書院之首，且有“海內書院第一之稱”。位於江西省九江市廬山五老峰南麓后屏山下（星子縣白鹿鎮境內），西有左翼山，南有卓爾山，三山環台，一水（貫道溪）中流，無市井之喧，有泉石之勝。全院山地面積為3000畝，修建面積為3800平方米。山環水合，幽靜清邃，為中國重點文物珍愛單元。
白鹿洞書院的自然風景極為毓秀，四山環台，古木蒼穹，溪水古橋，別有洞天，現已成為文化旅遊的佳鏡。院內松柏交翠，花卉爭芳，環境幽靜秀麗。
館內藏品反映了廬山歷史文化的絢爛，有當地出土和及從外地搜集的古代青銅器和歷代陶瓷，有唐宋著名書法家顏真卿、柳公權、米芾、黃庭堅等在廬山的手書碑拓，有明清著名字畫家唐寅、鄭板橋、朱耷（八大山人）的字畫捲軸，最珍貴的則是《五百羅漢羅圖》，血書《華嚴經》和水晶佛珠，皆屬國家一級文物珍品。
白鹿洞書院，在儒家理學頭腦的指導下，依附廬山這塊風水寶地，並依賴歷代文人學者和熱心教育者們的全心耕作，獲得了一種精湛文博的厚實，區別於廟堂式的州、府、縣學，令人憧憬、探索和追求，這正是它一千餘年來生命力的所在，精魂所在，魅力所在的緣由。
白鹿油書院現存在修建群沿貫道溪自西向東串聯式而築，由書院門樓、紫陽書院、白鹿書院、延賓館等修建群落組成。修建體均坐北朝南，石木或磚木結構，屋頂均為人字形硬山頂，頗具清雅淡泊之氣。
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