古老的戲曲劇種之一：蔚縣秧歌
在中國上古時期，人人都聽說過黃帝大戰蚩尤，逐鹿之戰也是有所耳聞，我們自稱是炎黃子孫，對三祖文化應該是有相當領會的，你知道三祖文化中的三祖是哪三個嗎？也許你已經有了謎底，然則張家口的三祖文化是怎樣的呢？本期張家口文化就帶你來領會一下張家口的三祖文化。
三祖文化是指約5000年前三祖（黃帝、炎帝與蚩尤）在涿鹿一帶配合締造的光耀文化。1992年，歷史學家任昌華先生首次提出了“三祖文化”，並第一次將蚩尤作為中華民族的人文始祖和黃帝、炎帝並排在一起，打破了傳統上的勝者王、敗者寇之說，確立了中華民族同祖同源的看法，明確了始祖文化是愛國主義的精髓和民族團結的基石。
據《史記·五帝本紀》紀錄，黃帝、炎帝、蚩尤三大始祖的政治、軍事、文化等主要流動都在涿鹿舉行。黃帝先是“與炎帝戰於阪泉之野，三戰爾後行其志”，“與蚩尤戰於涿鹿之野”，之後，繼續南征北戰，直到控制了“東至於海，西至崆峒，南至於江，北逐葷粥”。
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至此，黃帝乃召集天下各氏族部落首領“合符釜山而邑於涿鹿之阿”，成為天下共主，並將原來各氏族、部落、部落同盟各自的圖騰或叫符契一律破除，同時將原來各氏族、部落、部落同盟各自圖騰的某一個突出點組合共創了一個虛擬而活現的集萬物於一身的，統一共認的圖騰——龍，作為中華民族的共認圖騰，形成了以民族大融合、大統一、大團結為焦點的涿鹿中華三祖文化，奠基了中華民族文化的基本。
千古文明開涿鹿。五千年前，中華民族的始祖炎帝、黃帝、蚩尤在涿鹿征戰、耕作、融合，確立了中華民族歷史上的第一個政權集中地，締造了中華民族的“龍”圖騰，實現了中華民族第一次大融合，開創了中華文明的新紀元。司馬遷《史記·五帝本紀》載：“黃帝與蚩尤戰於涿鹿之野”，而“邑於涿鹿之阿”。
因此已故着名歷史學家顧頡剛在《中國上古史》中止言：“千古文明開涿鹿”，蘇秉琦先生用“看一百年的中國到上海，看一千年的中國到北京，看兩千年的中國到西安，看五千年的中國到涿鹿”，再次強調了涿鹿在中華文明起源中主要的歷史職位
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