徽州磚雕，不是只有徽硯
說到泉州不得不提的就是泉州文化了，泉州也算是個歷史古城了，它是海上絲綢之路的起點，是閩南文化的起源地，也是海峽兩岸交流的稀奇都會。泉州刻紙極具地方特色，下面一起來明白下吧。
最早刻制的是漢族民間紅箋、福符，家家戶戶將刻紙貼在門楣或對聯上端，迎風飄展，以增節日喜氣。也有一些刻紙用於其品裝飾主要是在節慶時，厥後更多的刻紙是與泉州花燈相連繫，成為花燈藝術主要的造型手段。近代，泉州刻紙運用更為普遍，如，花邊、陶瓷器、刺繡、紙劍等。
泉州刻紙以精緻秀麗，線條流通、富有粘稠的漢族民族氣概、閩南風姿而着稱，內容大多显示祥瑞、喜慶、祥和的花鳥走獸，人物博古等，如《月季花蝶》、《飛花》、《梅鵲報春》、《麟鳳呈祥》、《龍馬浮圖》、《圓鶴朝壽》、《雙龍戲珠》、《白頭牡丹》等。
源自晉朝時期的溫州石雕
着名藝人李堯寶，經由耐久艱辛試探，在繼續漢族傳統工藝基礎上，勇敢創新，對泉州刻紙藝術生長有較大影響，他的作品造型優美、工緻、清新、鮮明、深得人們喜歡，多次被選送出國展覽。福建人民出書社出書《李堯寶刻紙集》，網絡其作品65幅。後起之秀有吳祖贊等人。
泉州刻紙最終演釀成自力的藝術形式，是與李堯寶的七、八十年來辛勤勞動締造分不開的。他從勞動實踐中繼續並生長了漢族民間藝術的優良傳統，締造性地把刻紙藝術普遍應用到工藝美術上去，進一步提高了刻紙的藝術水平。他的刻紙圖案還被普遍應用於生涯中，如戲劇服裝、刺繡、傢具、木雕等，美化着人們的生涯。
此外，李堯寶還樂成的將刻紙身手應用到瀕臨失傳的無骨料絲花燈上，締造出立體的刻紙藝術。李堯寶刻紙曾受到國家政要和藝術界的高度評價，他的作品還多次在海內外展出，稀奇在台灣區域、東南華僑聚居地深受迎接。極富歷史、文化研究價值。
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