中山端午節習俗有哪些
是春節之後的第一個主要節日，是中國亦是漢字文化圈的區域和外洋華人的傳統節日之一。
然後每座都會的文化差異差異，對過節的習慣習慣也紛歧致。
對金華文化感興趣的你，讓我們一起來看看在金華過元宵節的習慣習慣有哪些吧。
元宵放燈
元宵前夕，東陽市盧宅古修建群內的肅雍堂大堂燈，吸引了眾多遊客駐足旁觀。每到陰曆閏年元宵節時代，肅雍堂都市張掛大堂燈。今年的這套大燈，高4.05米，直徑2.10米，重122.5公斤，中央用羊皮、料絲、羊角3盞大燈上下相接，外圍垂6串24盞羊角小燈和珠籃燈，共用40萬顆彩色玻璃珠穿就。
元宵節放燈之俗，始於漢朝。漢明帝提倡佛法，每到正月十五日晚即令點燈，示意對神佛的尊重。元宵節放燈習俗就這樣最先了。到了唐代，元宵節放燈生長成為盛況空前的燈市，在長安“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬盞燈，簇之如花樹”。唐明皇李隆基令人製作過高達150尺的燈樓。燈樓上懸挂着珠玉，金銀穗墜，風吹金玉，錚錚作響。
到了宋代以後，元宵燈節更是熱鬧異常。元宵放燈時間，漢朝最先僅張燈一個晚上，唐玄宗劃定三個晚上，北宋延伸至五個晚上，到了明朝朱元璋時，劃定從正月初八晚最先張燈，延至十七晚落燈。唐代放燈時泛起了雜耍身手，宋代泛起了燈謎，到明代又增設了戲曲演出。
現在，在金華也尚有許多地方有花燈，花燈品種繁多，多姿多彩，有的燈照樣傳統樣式，像手提燈尚用蠟燭，也有的已用電燈取光。
品元宵元宵節吃元宵的習慣，始於宋代。宋代《平園續稿》一書中的紀錄：“元宵煮浮圓子，先輩似未曾賦此……”據宋人周密的《武林往事》紀錄：“節食所尚，則乳糖圓子，澄沙糰子……十般糖之類。”這種“糖圓子”、“浮圓子”因應節而做，后改稱為“元宵”。元宵節吃元宵，意在祝一家團圓友善，並藉以表達新的一年中康樂幸福的心愿。
元宵從製作上分為兩種：一種為實心，不帶餡兒的；另一種是帶餡的，有香、辣、甜、酸、咸五味。元宵可帶湯吃，也可炒吃、油氽和蒸吃。元宵的口味，有葷有素，有甜有咸，有酸有辣。隨着時間的推移，元宵已跳出應時食物之外，成為一種四時皆備的點心小吃，並增添了許多新的品種，口味更顯厚實。
猜燈謎
元宵前後，我市許多單元都市舉行猜燈謎流動。猜燈謎，在我國有着悠久的傳統。它泉源於民間口謎，厥後經由文人加工就成了謎語，其中包羅燈謎、事物謎、兒童謎、填格謎等。
謎語同樣履歷了一個生長曆程。早在春秋戰國時期，一些政客為了宣傳自己的主張，說服各國君主，往往在談話中接納講民間故事的隱喻方式，巧妙影射，寓以深意，以期收到預期效果。那時把這種方式叫“隱語”或“瘐詞”，這就是謎語書面創作的最初階段。到了秦漢以後，謎語形成為一種書面創作。到了南宋，謎語釀成元宵節里特有的遊戲方式。人們將謎條繫於五彩繽紛的花燈之上，供人猜射，稱作“燈謎”。現在，猜謎流動已成為我國獨佔的、富有民族色彩的一種文藝流動。
迎龍燈
迎龍燈在金華許多地方都有，這些年也越來越為各地所喜歡。前两天，浦江、義烏、磐安、金東等多個地方舉行了迎龍燈流動。像浦江縣白馬鎮旌塢村在村裡的廣場上舞動板凳龍，當天共有三條板凳龍在村裡“鬧元宵”。元宵節扛起板凳舞龍，是當地農家新年裡的大事。
金華這邊的龍燈，大多為板凳龍，又稱為長燈，由龍頭、龍身和龍尾三部門組成。一條龍重新到尾，由幾十節、幾百節甚至上千節板凳串聯而成，長度從數百米到幾千米不等。2006年，浦江板凳龍被文化部列入首批國家級非物質文化遺產。
在浦江縣，起燈的時間一樣平常是陰曆正月初十，每戶出一人一條板凳，村子越大，龍越長，舞龍的難度也越高，也最具鑒賞性。相鄰的幾個墟落通常還會把板凳龍舞到一起，相互對照誰的龍更長、更漂亮、舞得更起勁。各村各鎮色彩壯麗的板凳龍在節日里走街串巷，熱鬧起舞，祈求來年風調雨順，家家戶戶快樂祥瑞。
在浦江，正月十三檀溪鎮寺前村、前吳鄉壽溪村及岩頭鎮六社、黃宅鎮鍾村等地，尚有元宵迎會的習俗。迎會源於南宋，相傳是民間為紀念勤政廉明的胡公（北宋時期永康人，官至工部侍郎等職）而自覺舉行。迎時以銃開路，龍虎旗及長旗、旗傘、執事、香桌居中，由童男童女化妝后連同會桌壓陣，會桌上的小演員或站或坐，扮成種種戲劇中的人物。會桌由數名強壯男子抬行，多時24桌，少時9桌，排場蔚為壯觀，人稱“一絕”。
在浦江縣岩頭鎮，正月十四這一天尚有“火炮節”。它已有600多年歷史，相傳是當地陳氏後人為了紀念陳姓十一代先祖封侯於此，這天，人們將早早立於陳氏祠堂期待。上午8點，四響大銃震天動地，數以百計的小銃齊鳴，如排山倒海，春雷滔滔。屆時人們不僅點燃鞭炮迎接“太公”到來，還要燒香叩拜，祈求來年風調雨順。
據悉，元宵前後，浦江尚有浦江亂彈（正月十三下晝）、擺祭（正月十九上午）等民俗流動。
疊饅頭正月初八到正月十五，婺城區雅畈鎮芳田村的南灶廟內疊起高高的饅頭柱，這是他們每年元宵的傳統節目。
寶雞陳倉，“明修棧道暗渡陳倉”的由來
據悉，南灶廟疊饅頭已經有幾百年歷史了。關於這座廟的傳說，也是村裡的老人口口相傳而來。傳說在某個朝代，芳田村有位天下著名的陶藝工匠，天子讓他做一張冬暖夏涼的龍床，待完工后，龍床卻被那時的宰相受騙。由於沒有準時交出第二張龍床，工匠被天子賜死。厥後天子知道真相，就在當地造了一座南灶廟，人們把饅頭疊在廟門口祭他。以是，這種饅頭又稱為“消災饅頭”。
元宵前幾天，南灶廟就已香火壯盛，廟內不中止地奏着鑼鼓嗩吶。一根長達8米、直通屋頂的饅頭柱被牢固在衡宇中央。這根饅頭柱，由2000個通俗的圓形饅頭疊放而成，柱子頂端，籠罩着兩隻直徑約為70厘米的巨型饅頭。饅頭柱上方懸挂着幾十個小仙桃。“這些仙桃也是用饅頭做的，讓求子的國民前來祭拜。”有人說，當地老國民之以是用疊饅頭的方式來祭拜這名工匠，由於疊饅頭的方式與制陶燒窯照樣很相像的。
現在，連芳田村在內共8個自然村同時供奉着這間神廟。每年元宵前夕，6個大村輪流製作饅頭，然後派專人前來疊饅頭。“疊饅頭的方式我們從不外傳，能夠傳承這門手藝的人也越來越少。”芳田村村民徐金溪，在10多年前從尊長手中學來了疊饅頭的方式，但由於6年才輪到一次，他一共也只介入了三次。“疊饅頭都是在正月十三，由於不願外傳，以往都是等晚上9時，人們睡后，廟裡才專門關門疊。疊饅頭着實不難，一樣平凡人學一次也就會了，這樣高的柱子得10多小我私人一起疊，一個小時就能完成。”
徐金溪說，芳田村的這種“消災饅頭”，都是用純小麥做的，這樣製成的饅頭紮實，不易散。疊成的饅頭之間用特製的筷子牢固，為了黏結牢靠，在中央還特意放了糯米。“現在，這種饅頭稀奇受迎接，以前挨家挨戶送，現在一年生產一萬個，還沒疊，就已經預訂一空了。”
徐金溪說，今年疊饅頭雖然沒以前那麼講求，但有些傳統還保留着，好比女人不能進、不能隨意圍觀攝影等。饅頭疊好后，擺在殿內，還要專門掛上一幅長達7米的“饅頭畫”。“畫上的故事教育前來祭拜的人，要做好人，要做好事。”
迎花樹
迎花樹，又稱“迎花節”，是金東區孝順鎮讓河街村每年正月十一獨佔的一項傳統民俗。
迎花樹流動始於明末清初，因那時讓河街已是一個商貿繁盛的村子，在村中央有一個花園，栽有許多茶花，春節時遊客和賀年客都很喜歡到這裏看茶花，於是村裡就在花園邊確立一個廳堂，這個廳堂叫“茶花廳”。鄉村裡的紅白喜事都在這裏舉行。
春節時代，人們把自己蒔植的茶花拿到這廳里讓人鑒賞和採摘，但蒔植的茶花樹做開的花往往知足不了人人的需求，厥後就演釀成用手工製作種種的花來取代茶花讓人鑒賞和“搶摘”.舊時有初三、十一不擇日的說法，即每月陰曆的初三、十一都是黃道吉日。為了讓村民過一個愉快的春節，就定陰曆正月十一為迎花、搶花的日子。
迎花流動分製作、聚集、羽士念經、迎花、搶花幾個程序。人們過了正月初六，各家就採購彩紙，婦女們都絞盡腦汁設計花型，男主人到山上砍常綠樹的大枝條，在初十晚上紮好花樹集中放到一地方。在正月十一那天，各家迎出自己的專長好戲——手工製作的花樹，在茶花廳前聚集。那時整個讓河街全被鮮花掩飾，熱鬧得很，聚集後由“羽士念經、點水”，意思是讓紙花釀成真花。尚有一樹稀奇大的“娘花”。正月十一，“娘花”帶路，9時30分最先迎花……人們仍樂此不疲。
尚有一種說法，傳說觀音娘娘喜歡鮮花，向觀音娘娘獻花可除病災，因而逐漸形成迎花節。
豬羊會、抬割、踩麥旺正月十六，蘭溪雲山街道檀樹村。豬羊會又稱迎豬羊，至今已有近600年的歷史。村民以全豬全羊的盛大形式祭祀南宋名相趙鼎，祭祀時間定為一天。屆時，豬羊外皮去毛，放置在一個定做的木架上，首尾貼上剪紙，插上松柏，披紅戴彩，全村老小擎彩旗、縱火銃、鳴鑼開道，護豬羊到公魯廟加入公祭，第二天抬回，豬羊肉由全村人分享。
正月十二，武義桐琴、泉溪一帶，花燈、花轎民俗是從民間舞蹈轎車演變而來。轎車形狀犹如彩轎，裝有輪子，由人推着行走，頗像獨輪車。正月十四，柳城燈會。自1985年恢復后一直延續至今，每年元宵節舉行三天。
正月十四，武義縣陶淵明後裔聚居地陶村、東壟村，至今沿襲着迎大蜡燭的民俗流動。全村每人獻出一支紅蠟燭，集中后舉行融化，融進一隻形似大蜡燭的木桶內，澆製成大蜡燭。然後全村上下鞭炮齊鳴，大蜡燭由8人擎台，一人放鞭炮引路，游遍全村。大蜡燭要亮三天三夜，表達了當地农民祈求風調雨順，國泰民安的美妙心愿。
另外，自古便為武義水運碼頭商埠中央的履坦鎮，在元宵節這天舉行“禹王出殿”巡遊儀式，擎台閣、舞布龍、群眾腰鼓，熱鬧特殊。
在婺城區湯溪，元宵時代尚有抬割的民俗。抬割，就是城隍出行，這是為紀念湯溪縣第二任知縣寧約，人們在元宵時將城隍抬出來，供家家戶戶祭拜。據市曲藝家協會章竹林先容，現在，湯溪那裡尚有敬老禮，元宵前後，晚輩給尊長洗腳、剪指甲，老人則給小孩講故事，說家風。在金華一些地方，元宵時還要瞻祖圖，一個家族在祠堂或家廟裡，把歷代祖宗畫像掛出來，供族人祭拜，同時張揚家風，教育後裔。
“從古至今，對於中國人來說，元宵節約莫是最有歡欣意境、浪漫情懷的一個節日，是孩子們的狂歡節，也是年輕人們最早的約會日，待字閨中的淑女們可以出來賞燈也乘隙尋覓一下如意郎君。”章竹林告訴記者，許多元宵民俗都充滿了努力向上、歡欣祥和的寓意。像東陽的滿堂紅，就是元宵這天每個房間都點上紅蠟燭，包羅豬圈雞欄，寓意來年紅運當頭，前途灼爍。
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