始建於東晉年代的廬山東林寺
二十四橋，不知道的人以為是有24座橋。着實並不是。只是二十四橋為單孔拱橋，漢白玉欄杆，如玉帶蕭灑，似霓虹卧波。該橋長24米，寬2.4米，欄柱24根，台級24層，四處都與二十四對應。本期都會文化為你先容二十四橋。
二十四橋是古代漢族橋樑修建的傑作，位於江蘇省揚州市，歷史上的二十四橋早已頹圮於荒煙衰草。現今揚州市經由計劃，在瘦西湖西修長橋，築亭台，重修了二十四橋景點，為古城揚州增添了新的風姿。
二十四橋有二說。
一說謂二十四座橋。據沈括《夢溪筆談·補筆談》，唐時揚州城內水道縱橫，有茶園橋、大明橋、九曲橋、下馬橋、作坊橋、洗馬橋、南橋、阿師橋、周家橋、小市橋、廣濟橋、新橋、開明橋、顧家橋、通泗橋、太平橋、利園橋、萬歲橋、青園橋、參佐橋、山光橋等二十四座橋，后水道逐漸淤沒。宋元佑時僅存小市、廣濟、開明、通泗、太平、萬歲諸橋。現今僅有開明橋、通泗橋的地名，橋已不存在。
一說橋名“二十四”，或稱二十四橋。據李斗《揚州畫舫錄》錄十五：“二十四橋即吳家磚橋，一名紅葯橋，在熙春台後。”紅葯橋之名出自姜夔《揚州慢》：“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅葯，年年知為誰生？”吳家磚橋在揚州西郊。梁羽生接納此說，所寫揚州竹西巷谷嘯風家就在此橋四周。（見梁羽生《鳴鏑風雲錄》）
揚州新近修復了二十四橋景區，它由玲瓏花界、熙春台、單孔石拱橋及望春樓四部門組成。其中，石拱橋呈玉帶狀，長24米，寬2。4米，24根玉石欄杆圍以兩側。看來，這一新建景區是接納橋名“二十四”之說了。
“青山隱約水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人那邊教吹簫”。這首詩已撒播了一千多年，可謂婦孺皆知。詩因橋而詠出，橋因詩而著名。五亭橋西，即二十四橋之所在。
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單橋名就引動若干文人學者打了一千多年的文字訟事。《揚州張揚詞》說：“是橋因古之二十四尤物吹簫於此，故名”。聽說二十四橋原為吳家磚橋，周圍山清水秀，風景旖旎，本是文人歡聚，歌妓吟唱之地。唐代時有二十四女樂，一個個姿容媚艷，體態輕盈，曾於月明之夜來此吹簫弄笛，巧遇杜牧，其中一名女樂專程折素花獻上，請杜牧賦詩。
傳說是優美的，也有野史說成是隋煬帝的作為，二十四橋即煬帝以女樂數更名，但無以稽考，只能留給後人鑒賞。宋代沈括是以嚴謹着稱的，他在《補筆談》中，對二十四橋逐一考證，論證揚州確有二十四橋，證實了揚州無愧於“橋鄉”的稱謂。曹雪芹在《紅樓夢》中借黛玉思鄉之情，稀奇提到：“春花秋月，水秀山明，二十四橋，六朝遺迹……”。文學家朱自清也曾滿懷激情地追憶田園“城裡城外事迹許多，如‘文選樓’、‘天保城’、‘雷塘’、‘二十四橋’。
廿四橋為單孔拱橋，漢白玉欄杆，如玉帶蕭灑，似霓虹卧波。該橋長24米，寬2。4米，欄柱24根，台級24層，似乎四處都與二十四對應。雪白欄板上彩雲追月的浮雕，橋與水銜接處巧雲狀湖石堆疊，周圍遍植馥郁丹桂，使人隨時看到雲、水、花、月，體會到”二十四橋明月夜“的妙境，遙想杜牧昔時的風騷美談。
沿階拾級而下，橋旁即為吹簫亭，亭臨水邊橋畔，小巧別緻，亭前有平台，圍以石座，若在月明之夜，清輝籠罩，波涵月影，畫舫拍波，有數十女樂。淡妝素裹，在台上吹簫弄笛，委婉悠揚，天上的月華，船內的燈影，水面的波光融在一起，使人以為似乎在銀河中前行。橋上簫聲，船上歌聲，岸邊笑聲匯在一起，此時再詠誦”天下三明晰月夜，二分無賴是揚州“，你定會為唐代詩人徐凝的精妙形貌撫掌稱絕。清乾隆間景稱”春台明月“，嘉慶后毀圮。但地形地貌、河灣港汊猶存。
1986年，國家和地方撥款246萬元，按《揚州畫舫錄》紀錄和珍藏的揚州着名畫師袁耀所繪《邗上八景。春台明月》冊頁、乾隆《南巡盛典圖》等有關史料，連繫地形地貌現狀，設計恢復方案，於1987年10月動土興建。景區佔地約7公頃，為一組古典園林修建群，包羅新建的二十四橋、玲瓏花界、熙春台、十字閣、重檐亭、九曲橋，后又續建望春樓、棧橋、靜香書屋等。
其結構呈”之“字形屏列，組織曠奧收放，抑揚錯落，各面轉折對景都是一幅山水畫卷，成為”乾隆水上遊覽線“的一處勝景。湖兩岸長廊依雲牆舒展，陸路與水道并行。整個景區在體現”兩堤花柳全依水，一起樓台直到山“的意境中起着繼往開來的作用。
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