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歷史文假名城:北京城的起源

歷史上的名家:雲南木府歷史

  北京城是中國古代最高的成就,被稱作是地球外面上人類最偉大的工程。一直隨着歷史的變遷,到現在這座古城也一直保留着原來的樣子,若是你想要去旅遊,萬萬不要錯過這麼一座歷史名城。本期北京文化,帶你領會北京城的起源。

都會文化

  北京城的起源與變遷
  據有文字可考的歷史,北京城建城已有3040年的滄桑歷史,那時它的名稱叫做薊,是周朝所分封的一座首都。隋朝以薊城為涿郡治所,唐朝統稱幽州。遼朝以薊都為陪都,改稱南京,又叫燕京,金朝繼遼之後正式遷都到這裏,名為中都,到了元朝,又在中都田野確立新城,叫做多數。明朝改建多數,始稱北京。清朝繼續建都北京,直到封建王朝的最後潰逃。

  “薊”的發展“薊”這個名稱,最早見於《禮記》中的《樂記》篇:“武王克殷,反商,未及下車,而封黃帝之後於薊。”講的是周武王祛除了殷商勢力之後,立刻着手分封黃帝的後裔於薊的事實。“薊”是西周分封在北方的諸侯國名,也是那時的國都所在。這就是說,至少在西周初年的時刻,今天的北京城周圍就已經有一座被稱為“薊”的都會了。

  “燕”與“薊”西周初年,周武王分封薊國的時刻,還在北方分封了另一個諸侯國,這就是燕國。《史記。燕召公世家》紀錄:“周武王之滅紂,封召公於北燕。”這裏所說的北燕就是我們所說的燕國。這樣一來,在西周初年的時刻,現在的北京城及相近的區域,現實上有兩個西周的諸侯國,一個是薊國,另一個是在薊國周圍確立的燕國。

  那麼,周武王分封時的初封地在那裡呢?耐久以來史學家們爭論不休,一直沒有定論。厥後在北京西南的房山區琉璃河周圍發現了一座西周時代的古城址和大規模的墓葬區,並從中出土了大量隨葬器物之後,歷史上關於燕國初封地的這樁懸案,才最終得以圓滿解決。

  到了東周時,北京周圍區域的政治名目發生了很大轉變,位於薊國以南的燕國勢力增添,逐漸吞併了北面的薊國,而且將國都遷徙到薊城,往後以後就有了燕都薊城的說法。厥後北京又被稱做燕京,也是泉源於這裏。(左圖琉璃河燕國墓地車馬坑)薊丘和薊城對我們來說,最感興趣的照樣薊城城址簡直切位置,它事着實今天北京城的什麼地方?

  現今的北京城是否還保留了一些古老薊城的遺迹?北魏(386-534年)時代的大地理學家酈道元在他的名着《水經注》中,對薊城的由來作了對照可信的註釋,而且還對薊城與薊丘的關係,作了說明。

  酈道元說:“昔周武王封堯後於薊,今城內西北隅有薊丘,因丘以名邑也,猶魯之曲阜,齊之營丘矣。”按這一說法,薊城這個都會名稱的由來,始於城內西北角的薊丘,犹如魯國的曲阜,齊國的營丘一樣,都是由於當地有一個顯着的地理特點,即靠近一個突出地面的土丘而得名的。

  唐代着名詩人陳子昂,寫過《薊丘攬古》詩,其中有:“北登薊丘望,求古軒轅台。應龍已不見,牧馬生黃埃。”由此可見,至少在唐代時,薊丘仍然歷歷可見,云云才可能有陳子昂薊丘懷古的詩句。既然酈道元所說的薊丘的相對位置是可信的,那麼,憑證這個主要線索,並參照有關的文獻紀錄,我們便願意按圖索驥,來確定薊城所在的位置。

  從地理方位及地理形勢剖析,酈道元所紀錄的薊丘,約在今北京廣安門周圍。現在白雲觀西牆外原有一處高丘,很可能就是古代薊丘的遺址。北京解放初期,在高丘周圍新開挖不久的土豪里,曾經發現一些戰國時期的陶片,說明這一高丘的歷史是良久的。

  1957年春夏之間,考古事情者曾有設計地挖掘了這座土丘,發現了一段埋藏在地下的古城牆,和一些從漢代至隋唐間的遺址和遺物。由於種種緣故原由,這次覺察並未能挖到當地文化層的最底部,因此沒有找到早期城址的直接證據,但也沒有發現足夠的證據來否認這裏不是古代薊丘的故址。薊丘位置最終確定,還需要往後進一步的考古發現來證實。

  唐時期的薊城隋唐時期,薊城在我國北方的軍事職位顯得十分突出。隋的涿郡和唐的幽州都以薊城為治所,因此薊城又被簡稱為涿郡或幽州。隋煬帝和唐太宗在天下統一之後,都曾行使薊城做為基地,向東北舉行征討,這是漢族中原王朝在勢力壯大的時刻,往往把薊城作為進攻據點的典型例子。

  遼朝的陪都——南京城遼是契丹族確立的北方少數民族政權。契丹族是我國古老的少數民族之一,原來棲身在今天內蒙古東部西遼河上游的西拉木倫河流域。契丹統治者在吞併燕雲十六州后不久,便改國號為遼,建都臨潢府(今內蒙古巴林左旗),並在幽州城確立陪都(首都以外另建的國都)。

  由於這個陪都位於它所總攬的領土南部,以是叫南京,又稱燕京。契丹為什麼要在幽州城確立陪都南京城呢?這內里有兩個緣故原由:一個是要行使這裡有利的地理形勢,作為向南進攻中原的據點;另一個緣故原由在於契丹佔有了燕雲十六州以後,它的統治領土大大擴展。

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  而且新佔領的區域人口濃密,物產豐饒,自然條件優越,經濟文化和生發生長水平遠遠高於契丹族原來流動的北方草原區域。因此,為了增強對新佔領區域的統治和掠取更多的財富,幽州城自然而然地成為遼在華北的政治中央。

  金朝的統治中央——中首都當遼與北宋沿着塘港灣濼一線南北僵持的時刻,流動在東北松花江流域的一支號稱女真族的少數民族,日漸強盛起來。不到兩年時間,金人在俘虜遼天祚帝、拔掉心腹之患以後,又卷土重來,乘勝南下攻宋。金軍到達燕山府城下時,北宋守軍不戰而降。

  於是金軍在佔領燕山府後即所向無敵,渡過黃河,直逼北宋的京城汴梁。這時宋徽宗如驚弓之鳥,急遽傳位給兒子趙桓,即宋欽宗。靖康元年(1126年)北宋的首都汴梁被金軍攻破,徽、欽二帝以及宗室、權要三千餘人都成了階下之囚,北宋王朝消亡了。

  北宋王朝消亡以後,金朝的勢力局限一下子擴大到淮水沿岸,它在華北平原上的統治也就轉入了相對穩固的狀態,於是金朝的統治者便把首都從遠在松花江上的會寧府(今黑龍江阿城白城子),遷徙到燕京來了。

  金天德三年(1151年)三月,金主完顏亮命梁漢臣、孔彥舟等人在燕京城的基礎上擴建新都,金貞元元年(1153年)完顏亮正式遷都,改燕京為中都。往後,北京作為我國封建王朝統治中央的歷史,真正最先了。金中都即是在北京原始聚落的舊址上生長起來的最後一座大城,又是向天下政治中央過渡的要害;同時在北京都會建設史上還起了承上啟下的作用,因此是值得稀奇注重的。

  大漢之城——元多數在12世紀末恭弘=叶 恭弘、13世紀初年,中國北方的又一個遊牧民族——蒙古族的勢力越來越強盛,蒙古族在唐朝時被稱為“蒙兀室韋”,原流動於今黑龍江省的額爾古納河一帶,八世紀時最先西遷,遊牧於斡難河和怯綠連河之間(今外蒙古烏克巴托以東區域)。

  公元1206年鐵木真正式確立蒙古政權,在斡難河上即位蒙古大汗,被各部尊為成吉思汗,以成吉思汗為首的蒙古貴族即向南方發動大規模的戰爭。公元1211年,蒙古軍隊大肆伐金,兩年之後,又分兵三路南下籠罩了中首都,還佔領了中首都以南大平原上的一些地方,當蒙古騎兵攻入金中首都的時刻,蒙古的貴族團體還沒有在這裏確立首都的絲毫設計。

  於是兵荒馬亂之中,中首都內金代的皇宮被大火焚燒,一代宮闕竟成一片廢墟。這時的中首都已改稱燕京,只不外是一座殘缺的城池而已。往後又過了四十多年,情形發生了很大轉變,這時刻成吉思汗已經去世三十多年,它的孫子忽必烈繼續了汗位。

  中同元年(1260年),忽必烈抱着祛除南宋統一中國的勃勃雄心,從蒙古高原的首都和林(今外蒙古哈爾和林一帶)來到燕京城,可是此時城中的宮殿已成為一片廢墟,於是忽必烈決議在舊金中首都的東北田野選擇新址,營建一座新首都,又以“元”為國號,並把新首都命名為多數,至元十一年(1274年)大首都建成,這就是我們常說的元多數。

  明代的帝王之都元朝末年反抗蒙古統治者的农民大起義,如狂風驟雨席捲天下,朱元璋吞併了起義軍陳友瓊、張士誠的勢力之後佔領了江南半壁山河,並於元至正二十七年(1367年)派上將徐達、常遇春帥師北伐,明洪武元年八月二日(1368年9月12日),徐達攻陷元多數后,將大首都更名北平。

  洪武三年(1370年),朱元璋封第四子朱棣於北平為燕王,以牢固北方的守衛,防禦蒙古族的南犯,洪武三十一年(1398年),朱元璋去世,皇太孫朱允文即位,年號建文,這時燕王朱棣擁有重兵,蓄意爭取統治權,並以入京誅奸臣為名,向南京進兵,從他侄兒的手裡爭取了職位。

  朱棣即位之後,鑒於威脅明王朝的主要危險仍然是來自塞外的蒙古族殘餘勢力,首先遷都北平,並把北平改稱北京。明北京城的營建,從永樂四年(1406年)最先,到永樂十八年(1420年)才基本上完工,前後延續了十五年之久。

  最後一個封建王朝的首都清朝的統治者完全沿用了明朝的北京城,沒有什麼更改,就連紫禁城在內,也只是對修建物做了一些重修和局部的、小局限的改建、增建事情。清朝一代在200餘年間為知足統治者的享受,大規模地開發了北京西北郊的園林景物區,營建了規模空前、華美特殊的離宮修建群。

  這就是通常所稱的西北郊“三山五園”,即玉泉山靜明園、香山靜宜園、萬壽山清漪園(頤和園)和暢春園、圓明園。清代天子在這裏觀覽山水,處置朝政,成為與北京城中紫禁城並重的另一個政治中央。清代發生的許多重大歷史事宜都與這一帶的園林有親熱關係。有人稱清代北京是一南一北的“雙城”制,可謂不無原理。

  北京城的未來古老的北京城,已經走過了3040年的滄桑歷程。北京城的生長與整其中國的漫長歷史息息相關,它既飽含着厚實的歷史內在,又充滿着新時代的勃勃生氣,古老的北京城也最先邁開走向最高級現代國際都會的措施。在這種新形勢下,若何在北京都會建設中充實注重歷史文化遺產的珍愛,以體現古都傳統文化的風貌,這是我們每一個熱愛它、體貼它的人都應該深深思索的問題。

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