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聲名遠播的德化瓷器,它美在那邊

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  在中國著名景點中我們不得不說一下德化的瓷器,這是我們國人的自滿,現在豈論是海內照樣外洋,都對靜的的瓷器充滿了喜歡,因工藝精湛造型優美,珍藏價值極高,下面我們就一起來瀏覽一下他的魅力所在吧。

德化瓷器

  德化縣位於中國東南福建省中部,以生產白瓷為主。這裏自然資源厚實,瓷土礦藏密布,質地優良,是中國瓷器的着名產地,與江西景德鎮、湖南醴陵並稱為中國“三大瓷都”。

  德化瓷器始於宋代,距今已有1000餘年的歷史。明代時逐漸形成自己的技法和氣概,進而取得了很大生長,在中國瓷藝中獨樹一幟。清代德化瓷器的燒制工藝進一步生長,清人燒制的瓷塑藝術品相繼在上海、台灣、日本、英國的展覽會上榮獲四次金獎。20世紀50年月以後,德化瓷器在繼續傳統工藝的基礎上不停創新,燒造的傳統瓷器品種生長到390餘種,現代題材的產物也日益增多。

  德化以燒制白釉瓷器著名於世。此地所產的白瓷瓷質優良,雪白如玉,胎骨細密,透光度好,釉面晶瑩灼爍,具有透明感,享有“中國白”、“象牙白”、“奶油白”、“中國瓷器之上品”等美稱。種類以瓶、罐、杯、盤等日用瓷器為主,兼有雕塑藝術的陳設瓷器,多用貼花、印花、堆花作裝飾。德化瓷器中以白瓷塑佛像最為精彩,佛像製作細膩,鐫刻優美,造型生動傳神。

  明代是德化瓷業史上雕塑工藝最為興旺的時期,民間的能工巧匠若何朝宗、張壽山、陳偉、林朝景等人,吸收泥塑木雕等傳統身手,師古而不泥古,善於應用瓷器胎釉的質感特點,全心燒制種種形象的道釋人物,無論造型神志和細部線條處置都刻劃細膩、显示真切,到達了高度的藝術水平。一代宗師何朝宗,德化后所村人,他創作態度嚴謹認真,刻意求工,一絲不苟,堅持寧缺勿濫的原則。他的瓷塑成就主要在明嘉靖萬曆年間。他雕塑如來觀音,達摩等佛像人物,尤以觀音作品稱着,冠絕一時。

  福建省博物館珍藏的一尊千年觀音,雖未知是何人所作,但其造型也很有特色。該器通高25。8厘米。分上下兩段塑造。上部觀音結跏跌坐於蓮花之上,正身雙手台掌作祈禱狀,神情肅穆。尚有十六手臂自背部上下睜開,腕內各執火焰、靈芝、桃實等雜寶法器。下部為海水浪座,左右浮雕二龍,張口吐舌,抬頭僵持,龍背各立神像,執笏朝奉。雖然條理龐大,但各部門比例協調,上下兩段又以柱狀承托離隔空間,處置得體。觀音上身雖然集中了蓮冠、飄帶、披巾、纓珞、玉鐲等眾多裝飾,但以精練的手法增添了華美的形象,無繁瑣之感,到達了造型藝術的整體統一。云云條理龐大,又以上下離隔,在燒成上難度是很高的。

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  明代工匠高明的瓷塑身手,一直為後世風範。雕塑人物而外,明代德化窯還生產陳設供器和日用器皿。陳設供器是大宗產物,此類作品的造型主要是仿製商周青銅器和那時所盛行的式樣。形制巨細紛歧,大者質樸厚重,可作為祭祀禮器和宗教法器,小者精巧典雅,可供案頭賞玩。其特點是造型規整,結構合理,裝飾不多,氣氛莊重,以胎釉的質感取勝。

  工匠善於行使器形的體積感,器形的輪廓線,以及堆貼上去的獸頭、鋪首、蟠螭、夔龍等凸出部門富有彈性的弧線,把體積感中最強烈部門放置在顯着的部位,甚至不作任何裝飾,陪襯出十全十美的古色古香氣氛。以習見的香爐供器為例,屬於仿古類型的有印花饕餮紋雙耳四足方鼎式爐、印花雙螭耳三獸蹄足爐、貼花梅花紋雙耳三足圓鼎式爐;屬於明代典型式樣的有:印花雲雷紋高筒形罄式三足爐、竹節筒形三足爐、印花回形紋雙螭耳宣德爐等。

  建白瓷的裝飾應用了印花、堆貼、划花和透雕四種手法,因器而異,不落俗套。常見圖案是松鹿、松鶴、八仙、螭龍、梅花、盆景和仿古的雲雷紋、夔龍紋、饕餮紋等。其中堆貼技法最為普遍,對增強器物的立體視覺起到顯着作用。如貼螭壺,圓筒狀的壺身左右,一璃為銎,俯首向下翹尾作翻騰狀,一螭為流,抬頭張口,四足貼壺身作飛躍狀,又一小螭居壺蓋中央為紐,螭龍追逐嬉戲的生動情態與壺身連繫成器,既適用又雅觀。

  以往讀到德化瓷器,一概流稱之曰“白建”,實在是偏面。就生產規模和產物數目來說,清代青花瓷器則大大跨越建白瓷器。青花瓷器之在清代,不僅供應各地民間的日用需求,而且還供御朝廷宮府,甚至大量地運銷南洋群島以至東非海岸,這都是有出土實物可以為證實的

  德化青花瓷器品種,以日用飲食器皿數目最多,陳設供器次之。造型的特點主要從適用結構出發,接納那時盛行的形式。器物無論尺寸巨細,胎體都對照厚重,未見輕薄者,體現質樸穩重的特點,製作時普遍應用模製輪修。因而趨於規格化的傾向,順應產物多數目大的要求。

  明末清初,德化瓷器,由於窯爐結構、配方質料和燒成氣氛的轉變,由乳白演變為淡青色的白釉,這種色調很類似那時景德鎮的白釉,只是釉光對照景德鎮白釉耀眼,因而又有“填白”或“甜白”之稱。胎骨的瓷土淘洗不如建白瓷細膩,加上成份有所轉變,呈色由“糯米胎”釀成通俗的白色或灰白色,質地異常堅實。

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