真理之口測手紋，真理之口在哪裡
西斯廷教堂天頂畫是米爽朗琪羅用時多年而創作的，而西斯廷教堂也由於米爽朗琪羅締造的《創世紀》和《末日的審訊》著名天下，也為文藝中興壯盛時期做出了偉大的孝順。本期的都會文化帶你領會西斯廷教堂天頂畫——“末日的審訊”
其教堂內的天頂畫，是文藝中興三傑之一的米爽朗基羅的繪畫藝術豐碑，它與統一教堂的另一幅壁畫《最後的審訊》並立為米爽朗基羅一生最有代表性的兩大巨制。西斯廷教堂由於米爽朗基羅締造了《創世紀》和《最後的審訊》而名揚天下。這兩幅壁畫工程也是意大利文藝復鬱勃期最偉大的藝術孝順。
關於米爽朗基羅創作西斯庭教堂壁畫，有着一段辛酸的歷史歷程，這裏先容一下它的梗概。1503年，教皇朱理二世取得聖彼得王位后，便想把整個意大利歸在他的教權統治下。他要改建梵蒂岡，興修聖彼得大教堂，裝飾豪華的羅馬宮廷，便請來了修建家布拉曼特。
5年後，教皇為紀念其叔父西克斯特四世，請布拉曼特重修西斯庭小教堂，爾後又把米爽朗基羅召來羅馬，讓他停下正在舉行的陵墓雕塑工程，要他塗掉教堂內的舊壁畫，為其重繪天頂上的壁畫。米爽朗基羅沒有設施只好接受（據瓦薩里說，布拉曼特與米爽朗基羅存有芥蒂，因妒嫉米爽朗基羅的雕塑義務，布拉曼特乃說服教皇，使其就範，迫使他放棄雕塑）。
米爽朗基羅建議讓布拉曼特輔助製作繪畫腳手架。布拉曼特設計了一個懸挂式吊架，在屋頂上鑿了好些窟窿。米爽朗基羅生氣地問他畫到有窟窿處若何辦，後者無言答對。米爽朗基羅就稟告教皇，撤掉他的吊架，並羞辱了這位修建家，要求另請副手。
天頂所有畫稿完成后，他決議讓助手來完成一部門繪製義務。但這些助手一最先就令米爽朗基羅不滿，於是再度抹掉已畫上的部門，由他獨自一人來完成所有天頂畫。
在這間短廊式的500多平方米的天頂上，畫家要完成所有壁畫加上裝飾，時間長達4年5個月（自1508年5月至1512年10月尾），除了配製顏料的助手外，沒有第二小我私人上去輔助他，其繪畫工程之浩蕩和艱難性甚難想象。當他走下腳手架時，眼睛已經損壞。
事後，他連讀信也要把信紙放到頭頂上去。那時，米爽朗基羅不外37歲，可是那耐久高仰脖子的艱辛作業，使他的臉容變得憔悴不堪，已儼然一個多病的老人了。
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1508年5月，米爽朗琪羅最先作畫，直到1512年10月31日那幅全長40米寬14米的巨畫終於完成，整幅畫面籠罩着天花板上。
像這樣大規模的壁畫，云云壯觀的天頂畫，畫得又那樣準確、協調，多彩多姿，而且是出自畫家米爽朗基羅的一人手筆，這在16世紀以前是不能想象的，它所存在的精神價值在整個藝術史上也是西斯廷教堂不能估量的。
西斯廷小教堂的另一部傑作——籠罩教堂整面后牆的《最後的審訊》（“LastJudgment”，1534—1541）使羅馬成為一座與眾差其餘都會，也使米爽朗琪羅成了一位與眾差其餘藝術家。他花了20多年時間裝飾教堂天頂。天頂畫的裝飾圖案所有繪以修建結構的樣式，這與教堂現實的修建結構取得諧和，因而當人們仰觀整個天頂畫時，它更顯得莊重華美。
在主題頭腦上，米爽朗基羅確定所繪人物的內容時，不拘泥於情節的宗教依據，只着重於显示人的本質氣力。有的重在显示英雄人物的龐大心裏天下，有的為增強先知與女巫的聰慧與睿智因素所有那些作為四角裝飾的裸體形象，則是他的裸體雕像主題的繪畫再現，他們有的是一些民族利益的扞衛者，有的在讚美自身的美，有的是在校閱偉大的先天人權。
最後的審訊是鎮堂之寶，長方形的星期堂兩側共有十二幅壁畫，左側六面形貌以色列救星摩西的生平；右側六面描繪耶穌的生平；頂棚的「創世紀」畫出天主締造天下的歷程；「最後的審訊」則位於正面壁上，充滿絕望陰森的氣息。西斯延教堂之以是著名遐爾，是由於藝術大師米開琪羅在此創作了繪畫珍品《創世紀》和《末日的審訊》。
《末日的審訊》是《創世紀》為天頂畫的繼續和生長。該畫描繪的是天下末日來暫且，基督把萬民召集在用己眼前，分出善惡，善者升入天堂，惡者則被打入地獄。藝術家通過天主分辨善意，表達了自己愛憎明白的情緒。
恆久以來西斯廷教堂作為一個宗教儀式舉行地，常年受到蠟燭等的熏染，致使穹頂畫和壁畫受到了很嚴重的損毀。
【竣事語】西斯廷教堂中的《創世紀》排場遠大，人物多達三千多人，人物描繪細膩，是米爽朗琪羅的注着名代表作之一。《末日的審訊》是《創世紀》的延續與生長，兩幅畫推動了文藝中興的壯盛時期。而文藝中興時期的人文主義理性獲得的鮮明的表達。
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