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學習修建史的同夥們都市知道，日本最著名的修建之一的光之教堂。它以牆上的開了十字教的洞營造了光影效果而著名天下。它與日本枯山水庭院所營造的氣氛是有異曲同工之妙。本期的都會文化為你先容安藤忠雄光之教堂，充滿理想的教堂。
光之教堂，是日本最着名的修建之一。它是日本修建大師安藤忠雄的成名代表作，因其在教堂一面牆上開了一個十字形的洞而營造了特殊的光影效果，令信徒們發生靠近天主的錯覺而名看重史。
光之教堂是安藤忠雄“教堂三部曲”（風之教堂、水之教堂、光之教堂）中最為著名的一座。
光之教堂位於大阪城郊茨木市北春日丘一片住宅區的一角，是現有一個木結構教堂和神父住宅的自力式擴建。沒有一個顯而易見的入口，只有門前一個不太顯眼的門牌。進入它的主體前，必須先經由一條小小的長廊。這實在只是一個面積頗小的教堂，約莫113平米，能容納約100人，但當人置身其中，自然會感受到它所散發出的神聖與莊重。隨後你會聽到由自己雙腳與木地板接觸時所發出的聲響。
光之教堂的魅力不在於外部，而是在內里，那就像朗香教堂一樣的光影交疊所帶來的震撼力。然而朗香帶來的是平靜，光教堂帶來的卻是強烈震驚。
光之教堂的區位遠不如前兩者那般得天獨厚，也沒有太大的預算。然則，這絲毫沒有局限了安藤忠雄的想象天下。
堅實厚硬的清水混凝土絕對的圍合，締造出一片漆黑空間，讓進去的人瞬間感受到與外界的阻隔，而陽光便從牆體的水平垂直交織啟齒里泄進來，那即是着名的“光之十字”——神聖，清亮，純凈，震撼。
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光之教堂度橫貫的牆體組成，長方體中嵌入三個直徑5.9米的球體。這道自力的牆把空間支解成星期堂和入口部門。透過毛玻璃拱頂，人們能感受到天空、陽光和綠樹。
教堂內部的光線是定向性的，而差異於廊道中平均漫衍的光線。教堂內部的地面愈往牧師講台偏向愈呈門路狀下降。前方是一面十字形支解的牆壁，嵌入了玻璃，以這裏射入的光線展現出光的十字架。由於思量了預算與質料之感，地板和椅子均接納低成本的腳手架木板。
光之教堂由混凝土作牆壁，除了誰人置身於牆壁中的大十字架外，並沒有放置任何多餘的裝飾物。安藤忠雄說，他的牆不用掛畫，由於有太陽這位畫家為他作畫。
教堂里只有一段向下的斜路，沒有門路；最主要的是，信徒的座位位置高於祭壇，這有別於大部門的教堂（祭壇都市位於高台之上，莊重而肅穆地俯視着信徒），此乃打破了傳統的天主教堂修建，亦反映了天下上每小我私人都應該同等的頭腦。
安藤忠雄在湖南大學的講座中提到：“實在人人都沒懂光之教堂”“許多人都說那十字形光很漂亮”“我很在意人人同等，在梵蒂岡，教堂是居高臨下的，主祭神父站的比觀眾高，而我希望光之教堂中神父與觀眾人人同等，在光之教堂中，台階是往下走的，這樣神父站的與坐着的觀眾一樣高，這樣就消除了不同等的心理。這才是光之教堂的精髓”。
光之教堂在安藤的作品中是十分怪異的，安藤以其抽象的、肅然的、靜寂的、純粹的、幾何學的空間締造，讓人類精神找到了棲息之所。教堂設計是極端抽象精練的，沒有傳統教堂中標誌性的尖塔，但它內部是極富宗教意義的空間，出現出一種靜寂的美，與日本枯山水庭園有着相同的氣氛。
修建的部署是憑證用地內原有教堂的位置以及太陽方位來決議的。星期堂正面的混凝土牆壁上，留出十字形切口，出現出光的十字架。修建內部盡可能削減啟齒，限制在對自然要素“光”的显示上。十字形支解的牆壁，發生了特殊的光影效果，使信徒發生了一種靠近天主的巧妙感受。（天主說：有光！就有了光。創1*3）
【竣事語】安藤忠雄的光之教堂對於人們來說是個令人震撼的修建，它透過光的轉變出現出的效果也是紛歧樣的。它可以平靜，神聖也可以強烈，震撼。其設計有日本修建的氣概，精練適用，又在細節當中體現出它的不通俗。喜歡日本修建的同夥，可以去領會一番。
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