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在福建泉州當地有着許許多多的寺院及佛塔，在中國著名景點中泉州的承天寺常被人們稱作“鬧市憂傷的一片園林緣地”。寺中有兩座佛塔另有一段小故事，是不是迫在眉睫想領會一下了？下面小編就帶童鞋們領會一下吧。
泉州承天寺，又稱月台寺，位於福建省泉州市區崇陽門外東南。在五代時，此地為節度使留以效的南園。後周顯德年間（954-960年）改建為佛寺，初名“南禪寺”。宋景德四年（1007年），賜名“承天寺”。宋嘉祐年間（1056-1063年）一度改稱“能仁寺”，政和七年（1117年）複名“承天寺”。
宋時承天寺香火興旺，殿堂雄偉，有榕徑午陰、偃松清風、塔無禽棲、瑤台明月、捲簾朝日、推蓬晚雨、方池梅影、嘯庵竹聲、鸚山暮雲、石如鸚鵡十景。1982年，泉州市做出修復包羅承天寺在內的一批歷史勝跡的決議。修復事情於1984年春動工，重修后的承天寺殿堂樓閣垂檐飛甍，規模遠大，氣焰雄偉。
元朝至元年間（1279-1294年）建七級佛塔。明朝時，先後有原鋪、道陵、智庄、得眾、至昌、宗彬、慈灼等僧人駐錫承天寺，多有建樹。清朝初年又加以重修。承天寺壯盛時期，有殿宇四十餘座，田產千頃，僧眾一千七百多人。全寺佔地面積75畝，約五萬平方米，清朝末年，承天寺衰敗，頹垣碎瓦，凄涼滿目。后雲果、轉薄、轉溥、瑞明諸法師配合發願舉行修葺，並增建寮房僧舍，寺院重興，面目一新。
民國初年，雲果法師圓寂后，會泉法師繼任住持。會泉法師住持的七、八年間，也募款修建了寮房僧舍，開鑿放生池，除自己主講《楞嚴經》、《法華經》、《彌陀經》外，還延請海內佛學家前來講演說法。後會泉法師任廈門南普陀寺住持，不久到新加坡住持灼爍山普覺寺，轉塵法師繼任承天寺住持。抗戰時期，先後有弘一法師、性願法師住寺講經弘法，組織佛學研究會、念經會、流通經書，開辦養正院，培育僧徒。弘一法師在承天寺養正院講經時，曾寫一橫披：“念經不忘救國，救國必須念經”，表達了一個釋教徒的愛國之心。
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1982年，泉州市做出修復包羅承天寺在內的一批歷史勝跡的決議。曾在承天寺卓錫、那時任新加坡灼爍山普覺寺住持的會泉法師學生宏船法師及愛國華僑起勁捐資，支持修復事情。修復事情於1984年春動工，經由五年多主要事情，第一期工程於1990年完工，並舉行了開光儀式。重修后的承天寺殿堂樓閣垂檐飛甍，規模遠大，氣焰雄偉。
相傳建寺時，因規模遠大，需用木料無數。為此，有位得道僧人到閩北杉山去向山主化緣。山主說：“你若是能把你們需要的那些大杉樹尾梢折斷，我可以施捨，聽你砍伐。”僧人和山主立約后，當夜作法。狂風掠過，巨杉末梢果真盡折。山主說：“樹可砍倒,且看你怎樣運走？”哪知得道僧人用禪杖向折梢的巨杉一撞，巨杉立時不見，而在泉州南禪寺大龍王井，一株一株的浮湧出來。建寺的木料，就這樣籌足了。
元代，寺內建有七級浮圖。明嘉靖時，又增建檀樾祠，但屢遭兵焚。清康熙三十年(l691年)郡人施世綸重修寺宇。壯盛時期殿宇曾達40多座，海內外許多名僧大德出其門庭。如協助師父蓮鷲擴建承天寺，親筆寫了大雄寶殿頂面的“閩南甲剎”巨匾的高僧雲果禪師。
雲果禪師以後的會泉法師、轉塵僧人、廣欽僧人、新加坡的宏船法師、菲律賓的瑞今法師等(承天禪寺以"佛喜轉瑞，廣傳道法"八字傳承法脈)。文革時代寺宇大毀，彌勒殿、法堂、鐘鼓樓、廊廡及山亭塔幢等等被毀，其他則用作民宅、辦工廠。現在看到的承天禪寺是1985年在原址重修的。
寺內有七座宋代石塔及石經幢。大雄寶殿前有兩口“放生池”，池旁有兩座“飛來塔”。關於這兩塔的來源，也有一段神話傳說。相傳昔時有一名台灣遊方僧人雙手托着兩座塔，四方化緣。一天，雙塔不翼而飛。厥後佛祖託夢給他，說他只有找到寶剎，找到真正的立身之地，雙塔方能回歸。厥後，這位台灣的僧人到泉州找到承天禪寺后，到該寺定居。不久，果真雙塔飛來，聳立在大雄寶殿前，由此取名“飛來塔”
【竣事語】現在，承天寺塔已獲得人民政府的很好珍愛，並被定為寧夏回族自治區重點文物珍愛單元。寺院內修建了博物館，增建了古修建展室，珍藏了許多寧夏歷史、民族、軍事等方面珍貴的文物，成為人們鑒賞和遊樂的主要流動場所。
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