古往今來傳誦讚美關於媽祖的詩詞節選
媽祖文化一直是在莆田最讓人們看重的一個地域文化。這是一個地域物質文化與精神文化的顯性特徵。而稀奇是媽祖衣飾，媽祖的衣飾文化更是莆田人民看重的一個文化內在，那麼媽祖衣飾文化事實是什麼樣的？讓我們一起來看看！
一、媽祖衣飾的特徵
（一）媽祖髻
相傳這個髮型是媽祖生前為了示意矢志救助漁民，終生不嫁的刻意而設計的。整個髮型所有由真頭髮梳成，船帆狀髮髻左右雙方各別一根海浪形的發卡，代表船上搖櫓的船漿；頭頂上盤一個圓圓的發笈，代表船上的舵；一根紅頭繩盤在發笈里，代表船上纜繩；一根銀釵橫向穿過發笈，代表船上的錨；一根根的發卡和發繩代表船上的零件，這些要件組合則代表整艘船，寓意一帆風順。
（二）媽祖裝
媽祖裝，也是媽祖生前最愛穿的服裝，上身是中式海藍色斜大襟上衣，海藍色象徵大海；下身是上紅下黑拼接的寬腿直筒褲，紅色和玄色劃分象徵祥瑞和忖量，傳說褲子原本是紅色的，由於媽祖常年在海上救助漁民，被海水打濕的褲子遠遠看上去象玄色，而上半截沒有被打濕的部門照樣紅色的，久而久之便衍化成了現在的樣式。
另有一說是憑證《天後顯聖錄》紀錄，媽祖往往顯靈救人時，都是着朱衣，以是媽祖田園的漁女也喜歡學媽祖穿紅衣服，但媽祖是神明可穿全紅，民間婦女為俗人，以是只取一段紅色，以是就有了上紅下黑的褲子，既示意對媽祖的敬奉，也藉此祈求平安。
二、媽祖衣飾文化的內在
（一）媽祖衣飾是湄州女子對生涯的感悟
湄洲島人民自古以漁獵為生，男子出海打魚，女人籌劃家務，這樣的生涯狀態對湄州女性衣飾特徵的形成發生了深刻影響。好比從“媽祖髻”這個髮型，人們便可以看出她們是一群與大海休戚相關的漁女，小小的“媽祖髻”就是她們賴以生計的漁船的縮影，無論是船槳，照樣船舵，無論是纜繩，照樣船錨，都得以巧妙的體現。
再好比每當男子們駕船出海時，少則幾天，多則半年，此時，在家裡的女人除了忖量，更多的是緬懷和憂鬱，希望神靈保佑自己的親人們能早日平安歸來。這種情緒的寄託，我們也可以從服裝的色彩中獲得驗證。
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海藍色解釋湄洲女子對養育她們的大海的熱愛和崇敬，紅色象徵湄洲女子對親人的祝福，希望他們能平安、祥瑞，玄色又示意了她們對親人的忖量。作為衣飾的創作者，湄洲女子把自己對生命的明白、人生的感悟以及對親人的忖量和祝福，所有傾注在創作中並出現於衣飾上。
媽祖衣飾總體上是偏向於生涯型、適用型的，這與湄洲女子生涯的環境，以及一樣平常勞作的需要慎密相關。好比她們的下裝多是用輕薄的面料製作的寬腿直筒褲，下海時，就可以很利便的捲起褲管，阻止被海水浸泡，就算不小心弄濕了，也很容易風乾。而且，紅色和玄色的面料透光性較弱，不用憂鬱在勞作中不慎露身世體。
以是，媽祖衣飾的創作是在勞動中發生的，是在生涯中提煉的，與自然環境已經融為一體，協調而統一，是湄洲女子對生涯的熟悉、明白和感悟。
（二）媽祖衣飾是媽祖文化的載體
湄洲島，不僅是著名遐邇的海上和平女神媽祖的田園，是媽祖文化的發祥地，也是天下上所有媽祖信眾魂牽夢縈、頂禮膜拜的聖地。在老國民的心目中，媽祖不僅是追求美妙生涯的精神支持，也是營造平安祥瑞的精神寄託。
千百年來隨着媽祖精神、媽祖文化在民間的普遍流傳，媽祖的衣着服裝也逐漸被民間吸收、效仿，演釀成了獨具特色的媽祖衣飾，成就了內在厚實的媽祖衣飾文化，也成為了抽象媽祖文化的物化載體。
好比媽祖生前設計的“媽祖髻”被人們以為是祥瑞、平安的象徵，一代一代的傳承了下來，希望藉此保佑子子孫孫祥瑞、平安。再好比傳說中紀錄的媽祖顯靈時所穿的朱衣，也成了湄洲女子舉行衣飾創作的靈感泉源，她們將媽祖的大愛精神與服裝的色彩、面料、名目等慎密連繫在一起，充實表達了對媽祖人品的敬仰。
【竣事語】在對於每一位神靈的時刻，對於它的衣飾是對它的一種尊重。也是對它的一種象徵，以是一定不能夠隨便。
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