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許多人會把“粵語”成為“鳥語”由於粵語並不是所有人都能很快劇學得來的，它難學難明。早期，有這樣一句話撒播下來“東南西北中，發家到廣東”那時，只當廣東是個能發家的地方，吸引了五湖四海懷揣着創業夢想的人奔赴廣東，然則由於語言的交流障礙，在那時也就掀起了學粵語的怒潮。本期的廣東文化帶你領會粵語的起源地在那裡，粵語的特點有哪些。
【粵語起源】
從漢人大規模入粵最早的歷史來考察，粵語形成於西江中部。
據考古發現，約莫從西周時代最先，嶺南粵人與中原漢人就有來往。不外，由於有五嶺之隔，這種來往極為有限。到了秦始皇二十五年（公元前222年），曾派兵南征百粵，但事實打到那裡，史無紀錄。
有紀錄的是：秦始皇二十九年（公元前218年），西甌（西江一帶）粵人反秦，朝廷發五十萬雄師征討，兵分五路：“一軍塞鐔城之嶺，一軍守九疑之塞，一軍處番禺之郡。一軍守南野之界，一軍結餘干之水。……又以卒鑿渠而通糧道，以與越人戰。”（見《淮南子·人世訓》）這裏所記的“鐔城之嶺”，指今廣西越城嶺；“九疑之塞”，指今湖南寧遠縣南；“渠”，即靈渠。
這兩支軍隊開通靈渠再經灕江、賀江而進入嶺南，靈渠將湘江與灕江相同，從而成為中原漢人進入嶺南的歷史上第一條主要通道。三十三年（公元前214年），戰爭告一段落，秦又“謫徒民五十萬戍之”（雍正《廣東通志》）。這五十萬人在那時是個不小的數目，由於直至東漢時統計，嶺南各郡的人口還很少跨越十萬的，在秦始皇時代就更是地曠人稀。
這一大批漢人“徒民”的到來，足以改變嶺南粵人的“一統天下”的事態，隨之漢語便由此而被帶入嶺南。這五十萬“徒民”那時事實定居那邊？眾說紛紜。不外有一點是可以一定的，那就是那時的番禺（今廣州市）一帶，仍是粵人的天下。
秦末，漢人趙佗在此確立南越國，所任用的官員從丞相以下基本上是粵人，就連趙佗本人，也得改變自己的衣飾、生涯習慣及其語言，把自己異化成粵人以便於統治。若是不是粵人勢力十分壯大，他就不會那麼做。然則，在西江的中部，那裡的情形就完全差異，經由秦兵的一番征討，那裡的粵人多數逃散，從而成為漢人填補及落腳定居的最佳之地。
由此推之，這五十萬“徒民”多數定居於西江中部，而中原漢語也就首先流傳於西江中部。漢元鼎六年（公元前111年）滅南越國，將嶺南分為九郡：南海、蒼梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南、儋耳、珠崖，同時又設立“交趾刺史部”，以便於統治這九郡，治所最初設在贏?（今屬越南），但不久又遷至西江中部蒼梧郡治廣信。
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往後三百年間，廣信一直是嶺南的政治、經濟、文化的中央。到了東漢，交趾刺史部改為交州，其治所也在廣信。那麼，廣信在那邊？羅香林先生指出：“現在廣東的封川，就是漢代交州刺史駐地及蒼梧郡治的廣信。”
雅言的基礎是以黃帝為首的中原部落同盟使用的原始中原語。到了周朝，便生長成為中原一帶的民族配合語，可以說是中國最早的“通俗話”。春秋戰國時期，各諸侯國方言差異，而官方來往，文人講學，祭祀流動，都使用雅言。孔子就說過：“子所雅言，詩書執禮皆雅言也。”秦朝征服“百越”之地，徵發原六國的逃亡者以及贅婿、賈人到嶺南作“墾卒”。
這些墾卒“來自五湖四海”，相互外交必須使用雅言。但由於墾卒獨自屯田，因此他們的語言只在屯內通行，並未在整個嶺南區域流傳。直至趙佗建亢南越國時，也接納百越的衣飾和生涯習俗，講百越的語言。可見雅言並未在嶺南通行，只是泛起了少數面積很小的“雅言島”。
雅言在嶺南流傳，始於西漢平南越國之後。漢武帝設“交趾刺史部”監察各郡，東漢撤交趾刺史部設置交州，交趾刺史部和交州都是漢人政權，官方外交必須講雅言。交趾刺史部和交州的治所大部門時間設在廣信（今肇慶封開），雅言就首先在廣信使用。廣信又是嶺南早期的商貿重鎮。
漢武帝派使者從徐聞、合浦出發，開通了海上絲綢之路，以絲綢、瓷器、雜繒等購回明珠、璧琉璃、奇石等外洋奇珍，經南流江——北流江和鑒江——南江兩條商業通道輸入廣信，再經賀江——瀟水輸往中原。中原傳入的雅言通過商貿流動而逐步通行於這一帶。
從秦至東漢這段漫長的歲月，西江中部一直是嶺南漢族移民的主要地帶。這些漢族移民將中原的文化、語言帶到這裏，生根，着花，效果，是履歷過一段漫長的蹊徑的。“那時珠江三角洲，雖然也有相當學術显示，但可以代表廣東學術頭腦的，照樣西江中部的幾個學者。
語言是文化的載體，隨着漢族文化的流傳，漢語也就在這一帶盛行開來。由於廣信一帶遠離中原，交通未便，這些漢族移民進入嶺南之後，他們使用的漢語也就逐漸偏離了中原漢語的生長軌跡而形成了自己的某些特點，遂形成了早期的粵語，即粵語的雛形。
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