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純陽觀是廣州少有的道館,在輿圖上看到的面積很大,坐落於忙碌的布匹市場中,是個憂傷的清靜之地。置身其中,你能感受獲得,這個地方帶來的平靜平靜。道館周圍是熱鬧特殊,而道觀內里卻是萬籟幽靜。似乎時光倒流。本期的廣州文化帶你領會廣州純陽觀怎麼去,廣州純陽觀開放時間。
純陽觀是廣州市最大的玄門宮觀,市級文物珍愛單元。純陽觀位於海珠區漱珠崗,始建於清道光四年(公元1824年)。
純陽觀位於海珠區五鳳村漱珠崗上。清道光四年(1824年),羽士、天文學家李明徹為祀呂純陽而倡建純陽觀,佔地1萬餘平方米。現僅存山門、靈官殿、大殿、拜亭、朝斗台及李明徹墓。其中朝斗台為李明徹觀察天象之地,是廣州現僅存的古觀象台。純陽殿是觀中的主殿,供奉“純陽子”呂洞賓。靈宮殿是供奉主宰人靈魂天宮的殿堂。楊罕祠和清獻祠,供奉的是嶺南古代兩個着名學者楊罕和崔與之。朝斗台在純陽殿後面,是李明徹編纂《廣東通志?輿地略》時,為考察氣象和星辰轉變而修建的徵象台。
人文環境
據地質學家考證,漱珠崗是二億年前火山噴發出的熔岩聚積而成。漢代楊孚、宋代崔菊坡、清代嶺南畫派鼻祖居廉等名人都在這裏設帳講學。純陽觀為清代嶺南高道李明徹祖師在道光四年所建。自從1987年送還玄門治理后,我們在2003年重新對純陽觀舉行修復,工程歷時7年,至今還在完善之中。
一望無際的天堂,內蒙古四大草原
文化建設
純陽觀的文化內容十分厚實,其藝術氣概也各臻其妙。它將文化、修建、雕塑、石刻、書法等種種藝術溶鑄造於一爐,生動地反映了玄門文化的頭腦情緒,理想追求以及中華勞悅耳民的伶俐才智。
一直以來,純陽觀全體道眾團結寬大信徒,弘揚玄門優異文化,興辦社會公益慈善事業,珍愛生態環境,起勁開展對外交流,為構建協調社會作出了起勁孝順。2005年和2009年純陽觀劃分被評為“省、市文明宗教流動場所”。2010年被評為“天下協調文明宗教流動場所”。2011年被評為海珠區十大文假手刺之“漱珠朝斗”。
廣州玄門中人素有“北至三元宮,南去純陽觀”之說。純陽觀雖位居商業鬧市之中,山門內卻別有洞天,清寂平靜,純陽觀無論在修建氣概,照樣供奉的玄門其他仙人人物,或是其儒雅韻味積澱的人文氣氛,無不具有粘稠的嶺南文化特色。然而這裏最令人印象深刻的卻是對中華文化的傳承與秉持,正是由於玄門與中國傳統文化密不能分,玄門也被譽為中國的活文化,玄門的生命力也紮根於中國傳統文化之中。
純陽觀所在的漱珠崗環境清雅幽靜,古松怪石,鬱郁蔥蔥,幽靜宜人,一直為避暑遊覽勝地,自漢代以來,曾為楊孚、崔與之等名仕雅聚之所,清道光年間,得兩廣總督阮元資助,天文學家李明徹祖師開山建純陽觀。由於李明徹的博學多才,知古通今,醒目詩文字畫及天文之學,純陽觀在嶺南藝術界更是名聲鵲起,蘇六朋、居巢、居廉及其學生高劍父、高奇峰、陳樹人等文人詩人在此創作、交流,並結成“梅社”。
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