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琉璃廠和潘家園的區別和各自特色

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  提及北京都有哪些吸引人的,信託人人一想到的就是,長城、故宮、天安門等等,固然另有當地的美食,實在北京另有一樣吸引遊客們那是什麼呢?就是北京的衚衕文化,那麼問題來了,今天小編要為人人帶來的就是北京的衚衕文化里琉璃廠和潘家園的區別和各自特色,希望人人喜歡。

琉璃廠

  琉璃廠
  琉璃廠大街位於北京和平門外,是北京一條著名的文化街,它起源於清代,那時各地來京加入科舉考試的舉人大多集中住在這一帶,因此在這裏出售書籍和文字紙硯的店肆較多,形成了較濃的文化氣氛。這裏謀划古玩字畫的店肆許多。大多數外國人來京旅遊都要到這裏。

  著名中外的京城琉璃廠文化街,位於現在北京的和平門外,西至宣武區的南北柳巷,東至宣武區的延壽街,全長約800米。現實上從歷史上遠在遼代,這裏並不是城裡,而是郊區,那時叫“海王村”。厥後,到了元朝這裏開設了官窯,燒制琉璃瓦。

  自明代建設內城時,由於修建宮殿,就擴大了官窯的規模,琉璃廠成為那時朝廷工部的五大工廠之一。到明嘉靖三十二年修建外城后,這裏變為城區,琉璃廠便不宜於在城裡燒窯,而遷至現在的門頭溝區的琉璃渠村,但“琉璃廠”的名字則保留下來,撒播至今。

  器械琉璃廠都售有文房四寶。筆店以人名着名的如“李福壽”、“吳文魁”、“李玉田”等,其中“戴月軒”更為著名,聽說是湖筆的正宗。“李福壽”等也都有獨到之處,李福壽研製出適合於各派畫家所需要的畫筆而馳名,而吳文魁以寫字筆著稱於世……“清秘閣”是琉璃廠歷史最久、規模最大的南紙店,文房四寶應有盡有。

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  “一得閣”墨汁廠始建於清朝同治年間,已有一百餘年歷史。相傳該廠首創人,名叫謝松岱,是個書生。因進京趕考屢試不中,后想起科場上研墨時艱辛的情景,就想到能否使用現成的墨汁免去研墨之苦。因此他研製出一種墨汁,在琉璃廠開了一間專營墨汁的店肆,很受主顧迎接,生意興隆,於是他寫了一副對聯:“一藝足供天下用。得法多自昔人書”。

  “一得閣”店名便取了上下聯的頭一個字“一”和“得”。因店肆是二層小樓,頗有“閣”的意思,就起了“一得閣”的店名,僱主還自己親筆題牌匾懸於門前。因“一得閣”墨汁具有謄寫流利,墨跡光華髮亮,易干易裱,耐水耐曬不退色,不洇紙等特點,堪為文房四寶中的佳品,受到字畫家迎接。

  古舊書業是琉璃廠的主要產業,甚而琉璃廠就是因書而起,沒有古舊書這一行,也就沒有琉璃廠。不外琉璃廠的古舊書業另有個生長轉變歷程。在200年前清乾隆及其以後,是江西書商在琉璃廠占絕對優勢,甚至他們垄斷了在東琉璃廠火神廟旁邊的書商供奉的文昌帝君廟,不許人少勢弱的北方書商入內加入例行書業的祭祀流動。

  到晚清,琉璃廠舊書業的形勢發生了逆轉,江西書商逐漸衰落,河北書商迅速崛起,而居於舊書業的主流職位,緣故原由是河北書商的謀划不着重於科舉的闈墨,而更重於學術研究需要的書籍。20世紀30年月舊書業的最鬱勃時,琉璃廠的舊書鋪竟跨越了200家。在此不能能逐一記述,只能選擇幾個有代表性的店肆、人物和事宜簡述之,小中見大,略窺一斑。

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