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蘇學金是近代德化瓷雕的工藝名家，也是公認的何朝宗式雕塑氣概和技法的主要傳人。
蘇學金的瓷塑作品，身手高明，形神兼備，在外洋也享有相當高的着名度。
那麼蘇學金的作品應該怎麼判定呢？讓德化陶瓷來告訴你。
蘇學金畢生以瓷雕為業，其作品大多為傳統題材，諸如立蓮、立龍、立魚、坐岩、送子、善才、披坐等各式觀音，以及仙人佛像等。他的作品，注重臉型和神志的描繪，衣紋線條處置蕭灑流通，疏密深淺相宜，無不形神兼備、惟妙惟肖。
蘇學金製作的仿明產物，如梅花杯、牡丹杯、八仙杯、梅花高足杯、爵形杯、香爐、花瓶等，造型精巧、鐫刻細微。這些器皿絕大多數除了自己具有的適用價值外，可以說都是提供瀏覽把玩的藝術品。此外，他還首創了捏塑瓷花盆景，作品老乾橫斜、新枝挺秀，或繁花滿樹、或含苞欲放，形態真切，栩栩如生。
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當今珍藏於世的蘇氏作品為數不多，許多海內外珍藏家是不惜重金，以追求其傳世作品，那麼蘇學金的陶瓷作品該若何判定呢？
最直觀的就是作品上的作者印章。蘇學金瓷雕身手千錘百鍊，所塑之作絕不容易傳揚，但一經認可傳出，即蓋章在後，以志識別。其作品後面，都蓋有“蘊玉”或“蘇蘊玉”、“博及漁人”等印章，少數則是在底座手划“蘇學金手作”字樣。他的仿明作品，則蓋有“德化”葫蘆形篆書、正楷等印章。
若從作品整體氣概和細節雕琢上看，蘇學金瓷雕作品，是接納粘土模印製，成型后再捏塑鐫刻，其作品以摒棄彩繪而追求單純的雕塑美着稱。蘇氏瓷雕作品，不僅面部刻劃細膩，衣紋流通洗鍊，而且能很好地显示人物的性格。如達摩的莊重，觀音的溫柔，仕女的秀美，羅漢、壽星之類的詼諧等等，他的作品往往物勒工名，以示其誠，鈐印或手划字章，表達了恪守信譽的誠意及刻意求工的藝術追求。
竣事語：近年來，社會上的珍藏熱逐漸升溫，被譽為“東方藝術”的德化古瓷器，成為珍藏家們競相尋覓的目的。在古玩市場的“淘寶”行動中，多學習相關古玩知識，能夠更多阻止受仿品、贗品所騙。
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