“據江海之會，扼南北之喉”的南通園博園介紹
貝殼砂軟體動物的外殼，由於貝殼的外型很漂亮，一直以來都市有人有網絡貝殼的嗜好。而很巧的是，在廈門的曾厝垵。有一家搜集萬種貝類的貝殼館。搜集了許多喜歡珍藏貝類的人。想要領會貝殼館的營業時間，就隨小編一起往下曾厝垵文化領會吧。
曾厝垵貝殼館位於旅遊勝地－－福建省廈門市曾厝垵文創漁村，曾厝垵文創漁村擁有着悠久的歷史文化和閩南風情，是閩南區域風情濃郁之地，曾厝垵貝殼館中珍藏五大海域的珍稀貝殼，是集展覽、科普、銷售於一身的貝殼館。
曾厝垵貝殼館位於廈門島南部曾厝垵文創生態漁村，是閩南最富有漁村文化和漁村風情之地，曾厝垵文創漁村保留着古式漁村的樣貌和習慣，延續至今，有着閩南人的質樸和熱情，當地有着厚實的旅遊資源和旅遊文化，曾厝垵貝殼館中集結了五大海域的珍稀貝殼，在展廳之中，曾厝垵貝殼館行使貝殼、珊瑚、海星、海藻和鵝卵石等打造出頗具海洋特色的細膩展館。
現在，曾厝垵貝殼館年接入旅行量到達了三十五萬人次，是廈門島之中頗具風情的貝殼展覽廳。
貝殼文化的起源要追溯至公元前7000餘年，全天下貝殼種類約有12萬餘種，作自然界
生物中僅次於昆蟲的第二大族類，貝殼以其奇異無比的造型、心曠神怡的色彩、絕妙優美
的花紋，展示着大自然巧奪天工的饋賜，讓人嘆為觀止。
在歷史長河中，貝殼充滿了文化色彩和特殊的意義，早期的貝殼作為古時的錢幣，
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在新時期晚期的仰韶半坡彩陶文化和黑陶文化時期，都充滿着貝殼的色彩。
而貝殼在我國古代，還擁有着深刻的文化意義，早在遠古時期，人們將它作為最主要的
採集物，貝殼被用於藥物、裝飾品、工具和隨葬品等。距今2萬年前的北京“山頂洞人”遺址就發現了貝類首飾。可見，在那時貝殼被普遍製成項鏈、臂飾、腰飾衣飾等，甚至還泛起了馬飾、車飾。春秋戰國時期，魯國的三成以上名將士都用紅線穿貝殼作墜飾，以壯軍威。
貝類在原始社會也用來做生涯勞動工具，其中包羅轉達信息的軍號、打魚的刀具、盛水的器皿、小孩的澡盆等，這些原始的用具迄今在許多太平洋島嶼上的土着人中仍能見到其蹤影。
貝殼另有許多優美的名字，如北美洲的“栗愛神蛤”，印度群島的“女神黃文蛤”，西太平洋的“仙女長文蛤”等。在人們的眼裡，許多的貝類都寓意深涵，或是象徵生命，或是象徵平安，富足和戀愛。
貝殼還賦予它更神聖的宗教象徵意義，俗稱鳳尾螺、大法螺被視作釋教的主要法器之一，也是藏傳釋教的神聖貢品。伊斯兰教徒每年都要到聖地麥加舉行朝拜，這時每小我私人的脖子上都要掛一串馬蹄螺傳珠，以示虔敬之意，年年云云。去過普陀山的人應該都知道，那裡供奉着一尊蛤蜊觀音。傳說中蛤蜊觀音為領會救漁民國民的魔難，點悟唐朝的文宗天子，使寧波一帶的漁民往後免遭貪官的欺壓和上貢蛤蜊之苦。以是直到今天在普陀山上仍供奉着這尊蛤蜊觀音。像這些多樣的民間文化色彩，都足以證實貝殼在人們心目中的主要位置。
西方洛可可文化因貝殼而發揚光大，在洛可可氣概的修建中，貝殼紋樣的設計觸目皆是，形成了怪異的對比氣概，華美大氣，堪稱一代修建典型。
現在，人們對貝殼的熾熱並沒有稍減，貝殼也就成了人們珍藏鑒賞、隨身把玩、作為好寓意的、帶在身邊的自然工藝品。
【竣事語】實在曾厝垵的貝殼館並沒有確切的營業時間，若是是在團購上有看到的，都市知道在10:00-21:00之間使用是一定有開的喔！而且一定要記得，它的地址在：曾厝垵村口國辦街直走到底400米，到公安警務處左轉200米，就看到馬庄，馬庄進來左轉20米就是曾厝垵貝殼館。
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