四大嶺南畫派的特點，獨步中國畫界
嶺南畫派是在西方藝術思潮下而降生的產物，在刷新運動中發生，是在嶺南一代形成的中西合璧，融匯古今的嶺南畫派。而云云有藝術特色的嶺南畫派具有一個時代的精神與地方特色，是前無昔人，后無來者之創作，接下來就帶人人來看看嶺南畫派代表人物。
嶺南畫派是指廣東籍畫家組成的一個地域畫派。首創人為高劍父、高奇峰、陳樹人，簡稱“二高一陳”。
這一畫派是在西方藝術思潮的襲擊下，近代中國藝術刷新運動中逐步形成的。19世紀末，辛亥革命元老中國現代教育奠基人何子淵、丘逢甲等打破頑恪守舊勢力的禁錮，起勁開辦和推廣新式學堂，不僅培育了一大批頭腦提高銳意創新的社會精英，而且還催生了“折衷中西，融匯古今”的嶺南畫派，給嶺南文化注入了勃勃生氣，併為辛亥革命蓄積了偉大能量。
“嶺南畫派”注重寫生，融匯中西繪畫之長，以革命的精神和強烈的時代責任感刷新中國畫，並保持了傳統中國畫的文字特色，創製出有時代精神、有地方特色、氣氛酣暢熱烈、文字勁爽豪縱、色彩鮮艷明亮、水分淋漓、暈染柔和勻凈的現代繪畫新名目。
“二高一陳”，指嶺南畫派三位首創人他們擁有相似的人生履歷與藝術理想：早年深受嶺南畫家居廉熏陶，繼而遊學東瀛，投身辛亥革命；他們配合提倡“折衷中西，融匯古今”的藝術主張，探索確立與時代相順應的“新國畫”，充實調動傳媒與教育的氣力，為嶺南美術界培育出一批刷新性的藝術人才，影響嶺南畫壇跨越半個世紀，在中國美術界亦有相當的聲譽。“二高一陳”開啟了現代美術的民俗之先，堪稱嶺南現代美術的“一代宗師”。
文化包羅萬象解說：嶺南人指的是哪裡
“二高一陳”——高劍父
1879年生，1951年逝世，廣東番禺人。着名畫家，嶺南畫派首腦，嶺南畫派奠基人，畫派首創人之一。高劍父字劍父，以字行，高劍父的祖父高瑞彩，父親高保樣均擅醫學、武術，亦能字畫。高劍父共有兄弟六人，他行四，五弟高奇峰，亦善畫，與他同為嶺南畫派的先驅。高父是近現代中國畫家、美術教育家。少年喪父，家境蕭條。在族叔的影響下對繪畫發生了極大興趣。
他早年曾肄業廣東水陸師學堂及嶺南學堂，后從師居廉，后因病輟學，又回居廉門下研習繪畫，繼而東渡日本留學，通過與日本畫家山本梅崖等人接觸，高劍父大開眼界，在接受外國藝術精髓的同時，他暗下刻意要改造傳統中國畫。
二過活本東京美術學院研究藝術，在東京與廖仲愷、何香凝配偶結識，同住一處，曾研究過日本及歐洲繪畫。后加入白馬會、太平洋畫會及水彩畫會。
抗戰以前，高劍父在廣州設立“春睡畫院”，培育了不少美術人才。后歷任中山大學國畫教授，南京中央大學藝術系教授，廣州市立藝術專科學校校長。廣州解放時，高劍父在澳門養病。1950年冬，準備回國，不幸宿病複發，於1951年6月在澳門去逝，終年72歲。
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