口水停不下來！廣府文化美食代表
廣府氣概的古民居通常是一個家庭幾人至數十人棲身。廣府民居通常相符透風與陰涼的要求是嶺南修建的配合特點，其次就是依據自然條件包羅地理條件、天氣特點，體現出的防潮、防晒的特點。想詳細領會廣府文化的修建我們來廣府文化看看吧！
關於廣府文化的修建有哪些代表？
陳家祠、西關老屋、東山小洋樓、騎樓、竹筒屋。
廣府民居通常指大珠三角區域、粵西區域的修建，跟粵東的客家修建、潮汕修建有很大的區別。嶺南天氣炎熱，風雨常至，民居一樣平常為小天井大進深，結構緊湊的平面形式。
廣府氣概的古民居通常是一個家庭幾人至數十人棲身。廣府民居通常相符透風與陰涼的要求是嶺南修建的配合特點，其次就是依據自然條件包羅地理條件、天氣特點，體現出的防潮、防晒的特點；另有就是大量吸收西方修建精髓，體現了兼容並蓄的氣概。
吸納多種文化而成的福建閩南文化特色
除此之外，典型的廣府民居另有一個很大的“鑊耳”特點，以其屋雙方牆上築起兩個像鑊耳一樣的擋風牆而得名。鑊耳屋是嶺南特有的修建。明清兩代，只要有了錢，發了財，就會製作一所鑊耳屋來显示其富有與宇量。
廣府早期的民居修建，較為顯著受到江南區域修建模式的影響，權要田主經常是四五代人聚族而居，確立封鎖的修建群。早期珠江三角洲民居的大中型住宅基本名目為“三間兩廊”。有職位人家以鑊耳風火牆為特色。砌牆質料有三合土、卵石、蚝殼、磚等，清代以後多用青磚。清末在廣州的西關民居麋集的環境條件下，形成的怪異氣概的西關大屋民居。內部結構緊湊，距離天真，正立面之門以“三件頭”（腳門、趟攏和大門）、水磨青磚牆面、花崗石牆腳等組成其外表風貌。
近代受西方文化影響，在僑鄉泛起有異國氣概的碉樓，在都會泛起別墅式居宅，在商業榮華的城鎮街道兩旁泛起騎樓。均是開南國修建民俗之先。廣州陳家祠更是集種種修建術、工藝美術於一體的氣派祠堂。
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