湖湘文化的特點，三大特點感同身受
盛行文化是社會上大多數成員介入一種文化交流，它對社會發生了一定的影響，大多數情形下知足了人們的需求。今天，就讓我們以青少年為主要工具，看看盛行文化對他們發生了什麼樣的影響，是否是起勁影響。
1、在盛行文化中青少年自我個性得以張揚
青少年群體，從其身心生長階段特徵看，正處在自我意識快速生長時期。他們的自我認知和評價、自我情緒和意志、自我個性等心理結構都已形成，需要合適的時機和土壤來表達自我。而盛行文化以多樣的、個性化的文化方式正好知足了青少年盼望展現自我的心理需要。
盛行文化提供了厚實多彩的知足青少年個性化需要的產物與偶像，而且，製造商總是在不時和適時地指導和締造着青少年的個性化要求，而且，隨着網絡的生長，青少年文化的個性化色彩將會越來越粘稠。
2、盛行文化為青少年心理壓力的消解和滲出提供了途徑
在現實生涯中，青少年耐久處在家庭、學校和社會禁錮之下，從某種意義上說青少年的生長更多的不是自我選擇，而是對社會各方面的順應。在這樣的情形下，青少年屈從下的壓力和對於“榨取者”不滿的情緒卻在不停累積，而傳統的文化觀和渠道已經難以知足這種焦慮的宣洩性需要，這時，青少年迫切需要一種“減壓文化”來消解和滲出一下耐久隱忍的心理的重擔。
盛行文化則與青少年這種宣洩的需要高度的吻合，這樣一些由文化提供的盛行文化形式給予青少年以直接的、自由的表達他們的不滿，宣洩他們的心理壓力的途徑，知足了在正式場所中無法實現的願望。
流行文化和經典文化對比，各有千秋
盛行文化有用的知足了青少年角色認同的需求。現代社會生計的壓力和角色的歸屬感往往使得青少年倍感焦慮：一方面希望保持自己怪異的個性，另一方面又希望獲得他人的認同。追求在統一行中或意氣相投的群體里相投相契便成了一種一定。而盛行文化便為青少年們提供了角色認同的契機：如配合的衣着追求、配合的語言系統、配合的生涯方式的Q版文化，使得Q人們在相互之間獲得了角色上的認同。
3、盛行文化迎合了青少年的來往需要
前蘇聯心理學家B.B谷夫等人對青少年時期社會性需要的生上舉行了研究，發現青少年期的主導需要除物質需要和平安需要外，最主要的是來往的需要，尊重的需要和締造的需要。
他們在來往中獲得了尊重的知足。然則青少年的社會來往是相對同伴來說，對成人是封鎖的，這種相對封鎖關係主要是由於青少年“成人感”的發生，自力性的生長，得不到成人很好接受以及代溝的存在，行為方式、生涯態度及價值看法等方面的差異所引起的。而在盛行文化的存在形式中，青少年找到了知足其來往需求的途徑。
4、盛行文化迎合了青少年締造性的需要及樂成感的追求
締造的需要也是青少年身心生長的主要需要之一，也是青少年必備的基本素質。隨着知識手藝水平的提高，青少年的締造慾望也獲得了生長，希望行使一切時機去展示自己的伶俐才智。盛行文化的介入性、互動性迎合了青少年締造性的需要。青少年藉助盛行文化平台和資源，施展自己的主觀能動性，舉行文化的再締造和原締造。
由於互聯網突破了時空的限制，使人們的想象力和締造力獲得了更充實的施展，青少年不僅締造性地設計種種事物，而且可以締造性地設計自我。通過主頁和遊戲去展現自己的手藝智慧水平，這一歷程一旦獲得網友的認可和支持，他們的樂成感和自信心就會獲得極大的知足。
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