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韓國三面環海，西臨黃海，與我國膠東半島隔海相望，是我國一衣帶水的鄰邦，而在歷史上，韓國也深受我國古代中原王朝的影響，是一個崇尚文化的民族，在文化領域湧現出不少著名人物，今天的韓國文化就為你先容幾位令韓國人民自滿的文假名人。
李陸史
李陸史是韓國著名詩人、自力運動家。原名李源祿，“陸史”是他揭曉詩歌時用的筆名，詩作善於將強韌的抵制精神以細膩的詩歌形式显示出來，在韓國規復前夕死在獄中，着有遺作詩集《陸史詩集》。他的詩歌經常被後人與徐志摩的詩歌對照，又被稱為“韓國的徐志摩”。
高僧元曉
釋元曉，俗姓薛，幼名誓幢，新羅湘州人，高麗海東宗的初祖，是朝韓釋教史上的一代奇才。他一生寫出了100多部240多卷註疏，為在新羅確立一乘釋教打下了理論基礎，成為新羅國家的精神支柱。
金富軾
金富軾，身世新羅王室，號雷川，本籍慶州，謚號文烈，是朝鮮半島高麗王朝時期的着名學者、政治家、歷史學家。其所着的《三國史記》共50卷，是朝鮮半島現存最早的歷史書籍，記述了新羅、高句麗、百濟三國的歷史，其中第41—50卷為列傳體，講述了80多位歷史人物的故事，充實體現了大作家金富軾的才氣。
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《三國史記》不只記述了從三國開國到統一新羅消亡近一千年的生死興衰，還將那時的政治、社會、文化以及與中國、日本等國的外交關係加以說明，而這種史書在韓國史上也是絕無僅有的，是韓國人研究歷史的主要憑證。
韓濩
韓濩，號石峰，有“朝鮮書法第一人”之稱，其書法被稱為“石峰體”。因朝鮮的宣祖異常推許其書法，而任“御書”一職，認真謄寫外交文書和國王的御書。奉宣祖令以石峰體寫成《千字文》，揭曉天下。
韓濩一生留下了許多字跡，如《許曄神道碑》、《徐敬德神道碑》、《箕子廟碑》和《金光啟碑》等，然而除此之外，他沒有留下任何的器械。像這樣把寫字視作生命的韓石峰，真無愧於“朝鮮書法第一人”的稱謂。
沈熏
《論語》中有句話，叫做“歲寒，然後知松柏之後凋也。”這句話是對嚴冬其它樹木都釀成禿樹時，常青樹保持原貌的一種讚美。韓國人十分崇尚這種高潔品質，有一位韓國人就被喻為常青樹。他就是韓國著名的小說家、詩人、影戲人沈熏。雖然他只生涯了短短的35年，但他的抗日精神至死未變，展現了一種頑強不屈的氣概。
在韓國受到日本帝國主義侵略時期，那時作為著名詩人兼導演的沈熏，編導並執導許多揭破社會漆黑的現實主義影片。不外由於壓力，他之後投身文壇，創作了許多撒播至今的民族詩作，意圖叫醒韓民族的民族精神，可謂是韓民族的一股崛起的氣力，在日本帝國主義的榨取下，他一直不忘抵制，從未放棄規復祖國的理想。他就像民族作家中的一棵長青樹，永遠地活在韓國人的心中。
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