物理界的王牌：牛頓三大定律是什麼
亞里士多德，是古希臘文化中，以為異常樂成的學者，他一生的成就異常多，也給人們留下異常多的深刻印象，本期天下十大文假名人，就要來講講，這麼一位樂成的學者，有着若干超經典的語錄，一起來看看吧。
·優異是一種習慣。
·執法是沒有激情的理性。
·遵照道德準則生涯就是幸福的生涯。
·幸福屬於知足的人們。
·幸福就是至善。
·幸福在於自給自足之中。
·人生頗富時機和轉變。人最自滿的時刻，有最大的不幸惠臨。
·人生最終價值在於醒悟和思索的能力，而不只在於生計。
·在不幸中，有用的同夥更為需要；在幸運中，高尚的同夥更為需要。在不幸中，尋找同夥出於必須；在幸運中，尋找同夥出於高尚。
·羽毛相同的鳥，自會聚在一起。
·真正的同夥，是一個靈魂孕育在兩個軀體里。
·事業是理念和實踐的生動統一。
·教育的根是苦的，但其果實是甜的。
·謬誤有多種多樣，而準確卻只有一種，這就是為什麼失敗容易樂成難、脫靶容易中靶難的緣故。
·在科學上提高而道義上落伍的人，不是前進，而是退卻。
·凡善於思量的人，一定是能憑證其思索而追求可以通過行動取得最有益於人類器械的人。
充滿無盡想象力的國度，印度的文化名人
·天主所做的、勝過一切想象中的幸福行為，莫過於純粹的思索，而人的行為中最靠近這種幸福的器械，也許是與思索最親熱的流動。
·人在到達德性的完整時是一切動物中最精彩的動物；但若是他一意孤行。目無執法和正義，他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。
·對於美德，我們僅止於熟悉是不夠的，我們還必須起勁培育它，運用它，或是接納種種方式，以使我們成為良善之人。
·習慣現實上已成為天性的一部門。事實上，習慣有些像天性，由於“經常”和“總是”之間的差異是不大的，天性屬於“總是”的局限，而習慣則於“經常”的局限。
·德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德，前者是從學習中得來的，後者是從實踐中得來的。
·真正的美德不能沒有適用的智慧，而適用的智慧也不能沒有美德。
·人類是天生社會性動物。
·同情是一小我私人遭受厄運而引起的，恐懼是這個遭受厄運的人與我們相似而引起的。
·政治學並不製造人類，然而它使人類脫離了自然，並駕馭他們。
·有人問：寫一首好詩，是靠天才呢？照樣靠藝術？我的看法是：苦學而沒有厚實的天才，有天才而沒有訓練，都歸無用；兩者應該相互為用，相互合。
·吾愛我師，吾更愛真理。
·有戰爭才氣帶來和平。
·執法就是秩序，有好的執法才有好的秩序
·對上級謙和是天職，對平輩謙遜是和善，對下級謙遜是尊貴，對所有人謙遜是平安。
·幸福泉源於我們自己。
·智慧不僅僅存在於知識之中，而且還存在於運用知識的能力中。
謠言自有理由，真實則無緣無故。
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