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靈寶民間刺繡是歷經數代人的延綿傳續的，也是中原文化的一大亮點，也是中原區域中著名的民間藝術。靈寶的刺繡多用於生涯，因此也有生涯適用性。那麼靈寶刺繡的氣概與工藝是若何？本期的中原文化帶你去領會。
靈寶民間刺繡歷經數代人的延綿傳續，並不停生長創新，逐漸形成了自己怪異的地方氣概，靈寶的民間刺繡多屬生涯適用型。凡一樣平常生涯用品和衣帽服裝（以婦女、兒童為主），都以刺繡加以裝飾。如衣服的袖口、衣領、裙邊、圍裙、窗帘、被面、帳沿、幼兒兜肚、童帽、手帕、襪底等等。這類物品，都被種種差異寓意的祥瑞紋樣所裝飾，显示出婦女們對親人的祝福和對美妙生涯的憧憬。
刺繡，河南民間又叫“扎花”，工藝淵遠流長。早在春秋戰國時期，人們已經能夠使用連環針法，綉出龍鳳圖紋。1972年，湖南長沙馬王堆西漢古墓中，出土了40件繡衣和一幅裝飾內棺的鋪絨綉錦，其針法之周詳無與倫比。到了距今1000多年的宋朝，刺繡身手已到達了極高的水平，我省的“汴綉”、“洛綉”均名揚天下，並在中原區域的寬大農村流傳、生長起來。成為中華民族優異文化傳統中的一份珍貴遺產。
刺繡與人們的生涯親熱相關，男女的衣着衣飾、繡花荷包、扇盒、佩飾掛件、新娘的繡衣綉褲、披肩及繡花襪底；幼童的衣帽、布制玩具、虎頭鞋等等，樣樣離不開刺繡，並以精妙的構想，細巧多變的針法，反映出河南婦女的伶俐才智，成為優美的藝術品，不僅美化着自己的生涯，而且體現出情愛和偉大的母愛。
在河南的民間刺繡中，以豫西區域靈寶縣的民間刺繡最為突出。靈寶婦女，人人心靈手巧，刺繡手藝和剪紙的手藝，都是“母女相傳，代代傳承”。以往，這裏的農村女人，一樣平常在十三、四歲時，便最先學習刺繡手藝，為自己準備嫁衣和各種綉品。
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按當地的習慣，男女舉行婚禮時，婆家只提供新居，床櫃等大件傢具，余者全都由外家陪送。新娘的妝奩中，除箱櫃和被褥外，便所有是新娘的綉品，如披肩衣裙。被面、枕頂、床飾、帳沿、門帘、桌圍、椅墊、繡花鞋及各式繡花鞋墊、襪底等等，另外一部門煙布袋、香荷包、錢包、繡花手帕等，則是新媳婦過門后，參見尊長，接待蚰娌們的碰頭禮，並以此向公婆和前來賀喜的親友們，显示自己的心靈手巧，給婆家人留下個好印象。
靈寶民間刺繡歷經數代人的延綿傳續，並不停生長創新，逐漸形成了自己怪異的地方氣概，歸納綜合起來大致有以下幾點：
1、題材厚實多樣，作品多屬生涯適用型
凡一樣平常生涯用品和衣帽服裝（以婦女、兒童為主），都以刺繡加以裝飾。如衣服的袖口、衣領、裙邊、圍裙、窗帘、被面、帳沿、幼兒兜肚、童帽、手帕、襪底等等。這類物品，都被種種差異寓意的祥瑞紋樣所裝飾，显示出婦女們對親人的祝福和對美妙生涯的憧憬。
靈寶民間刺繡的圖案紋樣，一樣平常多接納喜慶、吉祥的象徵。或是通過字音相同的“諧音”。表達對生涯的美妙祝願。它融合了群眾的瀏覽習慣，滲透着豫西區域的民間風情。如“蓮生貴子”、“喜鵲登梅”、“麒麟送子”、“鴛鴦戲水”、“並蒂蓮花”、“鳳凰戲牡丹”、“鯉魚穿蓮”、“百鳥朝鳳”、“獅滾繡球”、“鳳戲牡丹”等等。
2、流傳戀愛，显示母愛是作品的主題
靈寶又是戲曲藝術之鄉，種種民間戲曲如“道情”、“河南梆子”，另有“皮影戲”等，深受當地群眾所喜歡。因此，民間戲曲、皮影藝術中故事情節，服裝、色彩和人物造型，都被直接或間接地移植到民間綉品中。最突出的內容是戀愛故事。如“拾玉鐲”、“櫃中緣”、“粱山伯與祝英台”等，均被女人們全心綉制在荷包，枕頭頂、門帘、帳沿、被面、床沿上。綉出的男女人物，形象質樸單純，色彩艷麗明快，寄託着女人們對戀愛生涯、完善婚姻的快樂心情。婦女們給子女們綉制的童帽、兜肚、布老虎、香布袋等，更是傾注了全都的母愛。
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