嶺南文化的構成：適應現代化進程的文化形態
放生是一小我私人善良的显示，只是放生是不是真的可以換來好運 ，那就不能而知了，在釋教放生中，放生鯉魚，是否可以換來什麼利益呢，讓我們一起來看看鯉魚放生是拜祭什麼放生鯉魚的利益。
放生一尾鯉魚的好事不然則一條生命，還包羅鯉魚媽媽肚內的魚卵。
鯉魚自古就是祥瑞的象徵，由於鯉魚的「鯉」和「利」同音，故春節時代老國民都喜歡在家中飼養鯉魚，有「家家得利」之說。記得兒童遊戲中有「放生大鯉魚」玩法，而真正的放生鯉魚是從唐朝最先，唐朝天子姓李，而鯉與李同音，犯了天子的忌，於是把鯉魚改稱為「赤公」，那時朝廷還頒了一項法律，劃定捕到鯉魚必須放生，天下上下禁絕吃鯉魚，誰賣鯉魚就要受罰，而且打60大板。
嶺南文化——文化內涵既有雅文化、精英文化
鯉魚成為指定放生之物，這是憑證古老的中國傳說，一個幸運的魚釀成龍跳躍后通過龍門。搖身化龍，龍首鯉身，鯉魚登龍門化為龍，實在是一個比喻，激勵年輕人逆流而上，跳升龍門，魚可轉變成龍，魚躍龍門示意青雲得路，轉變熱潮之意等。
在母親節放鯉魚，緣故原由是魚肚內有千百萬魚卵，母親愛子女，以微弱的身體包着子女的生命，母親節，見證母親的偉大！
1、放生就是放生自己。
因果循環，人來到世上都是帶着「業」，業是果報，有人是來報恩，亦有人是來取債，這些都是差其餘業報，放生就是放去自己的業報，現在生的所作所為，也決議着下世的「業」，姑勿論宿世的業有多深、有多重，只要我們常放生，這就是放走自己的業，放生就是放自己！
2、放生就是放走自己的親人。
人不能能只有今生，若是沒有昨天哪有今天？人是從宿世循環而來，在這一生中當因緣成熟就會遇上宿世同夥、敵人，這種龐大關係是千絲萬縷，說也說不清，宿世是你的母親，很可能今生遇上時，牠是以另一「色身」泛起，例如是鯉魚。
筆者有一位同夥，他是飛機師。一次用飯的時刻我們見到一頭貓頭鷹，貓頭鷹的眼神很可悲，牠見到飛機師立刻哀嗚，我同夥沒有關注便離去，在離去時貓頭鷹瘋狂用頭撞籠架，我告訴他，「小動物是你宿世的同夥！」
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