形色各異的上海弄堂的建築特色
上海弄堂是上海文化中主要的显示之一，與人們的生涯有着親熱的聯繫。可以說沒有弄堂就沒有上海。着實，弄堂有着這麼主要的職位與它的功效有着很大的聯繫。下面，就讓我們一起到弄堂文化中一起去看看它有什麼功效吧。
娛樂場所：
上海的弄堂是許多上海人休閑娛樂的主要場所。每逢夏日來臨，弄堂中便時時可見一支支納涼的雄師。那些家中住房條件難題，透風裝備較差的人家，早早地便將草席、長凳、躺椅、竹榻搬到自己所住的弄堂口，用涼水沖洗一陣，然後怡然自得地坐在那裡乘起涼來。
許多在弄堂里開小商鋪的，則將自己店門前的排門板卸下，擱上兩條長凳，充當納涼的用具。此時的弄堂內，成了一個熱鬧、嘈雜，充滿種種人情世態的天下。
老人們大多是悄悄地躺在竹榻、睡椅上，睡眼朦朧地搖着扇子，小伙們則大多是打牌斗棋，或者與同夥們聊着一些有趣的故事。婦女們大多是在草席上嗑着瓜子，做着針線，一邊哄着孩子睡覺，頑皮的小孩子們，則大多是在弄堂里奔逐嬉鬧，尋找自己的興趣……一篇反映30年月上海都市弄堂納涼景觀的作品中這樣寫道：“上海弄堂是四四方方一座城，裡邊是一排一排的屋子……到了炎天，四處擺着椅凳，人們團團地聚坐着，尤其是晚上，四處可以看出人浪來。女人們的黑褲黑香雲紗褲子，排列起來，若是您不小心，她們的突出的臀部的雙曲線就會碰着您的身上……在習習的晚風裡，發生了浪漫史和悲笑劇的連環圖畫。”這種情景，在舊時上海都市中隨處可見。
現今，雖然許多上海住民的家庭住房條件已經大為改善，夏日里到弄堂中納涼的人數已遠不如已往那樣多，然則仍有不少上海人喜歡到弄堂中去納涼消夏，由於那裡有着一種自己家庭中無法獲得的群體氣氛，那裡可以尋找到一種自己家庭中無法尋找到的人生興趣。
喧囂中的寧靜，上海典型弄堂有哪些
兒童樂園：
弄堂更是上海的小孩子們嬉戲玩耍，從事種種遊戲流動的主要場所。生涯在19世紀中恭弘=叶 恭弘至20世紀後期的上海人在童年時代險些都有與弄堂中的小同夥一起玩遊戲的履歷。
男孩子們玩的大多是一些較為粗獷的遊戲，如打彈子和鐵珠、釘橄欖核、刮香煙牌子、滾鐵環、扯響鈴等等；而女孩子們玩的則大多是一些較為細膩文雅的遊戲，如跳橡皮筋、造屋子、踢毽子、挑綳綳等等。
然則，隨着家庭住房條件的改善和家庭娛樂流動的生長，現在弄堂中做遊戲的孩子已經越來越少，延續百年以上的上海弄堂遊戲習俗也正在逐漸走向衰落，這是上海人的生涯方式不停走向都市化、現代化歷程中所泛起的一定效果。
熱鬧集市：
上海人的弄堂生涯中除了用飯、洗衣、休閑娛樂等多方面的內容以外，尚有一個主要的方面是生意生意。對於許多上海人來說，弄堂不僅是一塊棲息生計的怪異天地，而且也是一個生意物品、領會市面的主要場所。許多小商品的生意流動，都是在弄堂中舉行的，它們組成了上海灘上又一種充滿市井風情的弄堂習俗形式。
在舊時，上海弄堂中最為常見，同時也是最為熱鬧的，是那些賣小吃點心的生意。從早晨最先一直到晚上，種種小吃點心攤子便不停地湧向上海的各條大街小巷，形形色色的叫賣聲也在上海的各條弄堂中響徹回蕩，它們營造了一種濃濃的上海弄堂生涯情韻。
魯迅在《弄堂生意古今談》一文中說：“這是四五年前，閘北一帶弄堂內外叫賣零食的聲音，倘使那時紀錄下來，從早到夜，生怕總可以有二三十樣，而且那些口號也真漂亮，不知道他是從‘晚明文選’或‘晚明小品’里找過詞彙泥，照樣怎麼，着實使我似初到上海的鄉下人，一聽就有饞涎欲滴之慨。”
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