閩南文化生態保護區的重要意義
閩南修建文化是閩南人憑證自己的生涯環境和審美情趣確立的，其功效多樣，修建厚實多彩，而且有着優美的雕飾。今天，要通過閩南文化先容的是關於閩南修建中的紅磚文化，接下來，就跟小編一起去領會吧。
在台灣、廈門、泉州、漳州長大的人，都對紅磚異常親熱。自家的屋頂、外牆、小巷的地板，四處都是紅磚。
紅磚有許多用處。首先是我們看到的外牆，除了整面牆用紅磚砌起外，窗戶的圓雕、浮雕、透雕都是紅磚。其次是鋪地板的紅磚。方形、長方形、八角形、六角形等。以往有錢人家的紅地磚可以厚至五六厘米，一樣平凡人家是二三厘米。
再次是紅瓦蓋頂，紅瓦分為板瓦（又稱為陰陽瓦）、望瓦、筒瓦。一樣平常住民使用板瓦和望瓦，只有宗祠、廟宇和大戶人家的修建才使用筒瓦。由紅磚建成的修建物，主要有三類，一是歷史古街修建，薌城區的歷史古街就是一個異常典型的修建；二是墟落民居；三是名人富家宅院修建。
漳州歷史上有許多名人、富朱紫家的祖屋大厝，修建多是雄壯堂皇。這些修建都是漳州紅磚傳統修建的精髓體現，如薌城區的蔡竹禪故宅、湘橋古厝、龍海的楊厝、南靖的德遠堂等。
海峽兩岸一家人，閩南文化節
去過金門旅遊的人，目之所及皆是紅磚古民居，那裡的修建和漳州、泉州、廈門的民居沒有兩樣。就連高雄等地，也還保留着異常多的紅磚古民居。
究其歷史脈絡，表顯著清以後，台灣的制陶、制磚業絕大多數從大陸沿海輸入，泉州的工匠在誰人時刻都渡海到台灣營生。至今，台灣高雄大樹、台南六甲等地的磚瓦窯都還在生產之中。
加入過海峽兩岸文化遺產珍愛論壇的台灣雲林科技大學文化資產維護系的廖志中副教授以為，閩式紅磚修建是台灣早期主要的修建形式，在台灣現有的事迹中佔有相當大比例。
事迹和歷史修建是一個國家文化傳承的象徵，它的保留不僅在見證歷史，也在彰顯一個國家人民對文化資產的認知水平，並反映該國的科學生長以及手藝研究的文明條理。就此而言，事迹以及歷史修建修復的優劣，是我們所從事事迹保留相關之學者以及業界榮辱與共的事情。
漳州到詔安的高速公路上，一旦進入龍海白水鎮境內，人們常對兩旁一排排整齊的磚瓦民居發出讚歎:“這麼漂亮！”很快，這些紅色磚瓦房就要和台灣、廈門、泉州三地的紅磚修建一起，團結申報天下文化遺產。現在海峽兩岸的文化遺產珍愛行動已經最先，現階段漳州市文管職員，正在加緊篩選轄區各個縣的紅磚瓦房的數目、規模、珍戀愛形。
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