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晉商文化代表之一:喬家大院的生長歷史

三大罕見珍寶,喬家大院的文物遺存

  喬家大院,一座具有北方漢族傳統民居修建氣概的古宅,是國家文物先進單元,國家級青年文明號,山西省愛國主義教育基地。作為晉商文化的代表之一,喬家大院素有“皇家有故宮,民宅看喬家”之說,譽滿海內外。下面,就讓我們一起領會它的生長歷史吧。

晉商文化

  清乾隆年間,喬全美和他的兩個兄長分居后,買下了十字口東北角的幾處宅地,起建樓房。主樓為硬山頂磚瓦房,磚木結構,有窗欞而無門戶,在室內築樓梯上樓。特點是牆壁厚,窗戶小,堅實牢靠,為里五外三院。

  主樓的東面是原先的宅院,也舉行了翻修,作為偏院。還把偏院中的二進門改建為書塾,這是喬家大院最早的院落,也就是老院。傳說偏院外原來有個五道祠,祠前有兩株槐樹,長的奇離怪僻,被稱為“神樹”。

  主院與側院間有一大型磚雕土地祠,雕有石山及口銜靈芝的鹿等。土地祠額有四個磚雕獅子和一柄如意,隱喻“四時如意”。祠壁上尚有梧桐和松樹,六對鹿雙雙合在一起,喻意“六合通順”。

  喬致庸當家后,為光大門庭,繼續大興土木。他在老院西側隔小巷置買了一大片宅基地,又蓋了一座樓房院,也是里五外三,形成兩樓僵持,主樓為懸山頂露明柱結構。

  明樓完工后,喬致庸又在與兩樓隔街相望的地方修建了兩個橫五豎五的四合斗院,使四座院落正好位於街巷交織的四角,奠基了厥後連成一體的名目。

  光緒中晚期,地方治安不穩,喬家的景儀、景儼為了珍愛自身的安危,破費了不少周折和銀兩,買下了那時街巷的佔用權。

精緻工藝的展現,喬家大院建築風格

  喬家取得佔用權后,把巷口堵了,小巷建成西北院和西南院的側院;東面堵了街口,修建了大門;西面建了祠堂;北面兩樓院外又擴建成兩個外跨院,新建兩個蕪廊大門。跨院間有柵欄通過,並以拱形大門頂為過橋,把南北院相互毗鄰起來,形成城堡式的修建群。

  民國初年,喬家人口增多,住房顯得不足,因而又購置土地,向西擴張延伸。民國十年後,喬映霞、喬映奎又在緊靠西南院建起新院,名目和東南院相似。窗戶所有刻上大格玻璃,西洋式裝飾,採光效果很好,在式樣上有了改觀。就是院內迎門掩壁鐫刻也十分仔細。

  與此同時,西北院也由喬映霞設計改建,把和老院相通的外院之敞廊堵塞,連同原來的灶房,改建為客廳。還在客廳旁建了浴室,修了“洋茅廁”。靠西北院,原來有一小院,為喬家的家塾,故把此院叫做書房院。

  分居后,喬健計劃建內花園,從太谷縣一個破落大戶家買回了全套假山。正待興建時,“七七事情”發作,日軍侵華,工程住手。日軍侵佔時期,全家外逃,剩下空院一處,只留部門家人看護。

  1985年,祁縣人民政府行使這所古老的宅院確立了祁縣民俗博物館。

  1986年11月1日正式對外開放。陳展5000多件珍貴文物,集中反映了以山西晉中一帶為主的民情習慣,陳列內容有:農俗、人生儀禮、歲時節令、衣食住行、商俗、民間工藝,還專門設立了喬家史料、喬家至寶、影視專題等的陳列。

  2011年12月8日最先申報5A級景區。先後完成了喬家大院門景區建設,民俗博物館展室的調整和布展,“三堂一園”安防工程,建設了喬家大院数字化信息系統、網上導遊系統、旅遊通道智能化交通治理系統等。

  2014年11月28日,喬家大院入選國家AAAAA級旅遊景區。

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