晉商文化博物館，渠家大院建築布局簡介
喬家大院具有相當高的鑒賞、科研和歷史價值，是一座無與倫比的藝術寶庫，被稱為“北方民居修建的一顆明珠”。而有這樣的美譽的背後，是喬家大院修建氣概中體現的各大惟妙惟肖的細膩工藝的展現。下面就讓我們一起去晉商文化中看看吧。
木雕
大院尚有更迷人處，那就是隨處可見的細膩的板繪工藝和巧奪天工的木雕藝術，鐫刻品個個都有其民俗寓意。
每個院的正門上都雕有種種差其餘人物。如一院正門為滾檁門樓，有垂柱麻恭弘=叶 恭弘，垂柱上月梁斗子，卡風雲子，十三個頭的旱斗子，當中有柱斗子，角斗子，混斗子，尚有九隻烏鴉，可稱一等的好工藝。
二進門和一門一樣，為菊花卡口，窗上有旱紋，中央為草龍旋板。三門的木雕卡口為葡萄百子圖。
二院正門木雕有八駿馬及福祿壽三星圖，又叫三星高照圖。二院二進門木雕有：花博古和財神喜神。這花博古是雜畫的一種，北宋大觀宋徽宗命人編繪宣和殿所藏古物，成定為“博古圖”。後人將圖畫在器物上，形成裝飾的工藝品，泛稱“博古”。如“博古圖”加上花卉、果品作為粉飾而完成畫幅的叫“花博古”。
正房門樓為南極仙騎鹿和百子圖。其它木雕尚有天官賜福、日升月垣、麒麟送子、招財進寶、福祿壽三星及和合二仙等。和合二仙亦稱“和合二聖”，是一種民間神話故事畫題。
明代田汝成《西湖遊覽志余》中說：“宋隨杭城以臘月祀萬回哥哥，其像蓬頭笑面，身穿綠衣，左手擎鼓，右手執棒，雲是‘和合之神’。祀之可使人在萬里之外亦能回家，故曰萬回。”後分為二神，稱“和合二仙”。二仙亦蓬頭笑面，一持荷花，一捧圓合，取“協調合好”之意。舊時一樣平常在婚禮時懸挂廳堂，以示祥瑞。
此外，柱頭上的木雕也是多種多樣。如八駿、松竹、葡萄，示意蔓長多子、挺撥、結實；芙蓉、桂花、萬年輕，示意萬年富貴；過廳的木夾扇上刻有大型浮雕“四序花卉”、“八仙獻壽”，即傳統裝飾紋之一。
中華民宅之奇葩，曹家大院的建築藝術
“八仙獻壽”，是傳說中的漢鍾離、張果老、韓湘子、李鐵拐、呂洞賓、曹國舅、藍彩和、何仙姑八仙赴會瑤池，為西王母祝壽，以此組成的畫面紋樣，造形優美，栩栩如生。全院現存有木雕藝術品三百餘件。
磚雕
磚雕工藝更是四處可見，題材異常普遍。有壁雕、脊雕、屏雕、扶欄雕。如一院大門上雕有四個獅子，即四獅（時）吐雲。馬頭上雕有“和合二仙”，抬着金銀財寶。
卡圓上雕有蘭花。掩壁上為“龜背翰錦”，是傳統的裝飾紋樣，為六邊形骨架組成的延續幾何圖形。因它像龜的背紋而得名。古時以龜甲作為占卜的工具，視能兆休咎。古書《述異記》雲：“龜千年生毛，壽五千年謂之神龜，萬年為靈龜。”以龜為長壽的一種靈物，用作圖案，以示祥瑞延年。
進了一院大門劈面有一大型磚雕土地祠，雕有松樹、桐樹和蹬於太湖石山上的九鹿，喻示九路通順。立柱上有四個獅子滾繡球。一院偏院南房牆上有五個扶欄雕，中央為葡萄百子圖，示意蔓長多子和富貴不停頭，其餘四個格子為“博古圖”。
一院正院馬頭上雕有四序花卉。二進院馬頭上為四果及“暗八仙”。因只接納八仙所執器物，不畫仙人，故稱“暗八仙”，含有祥瑞之意，明、清時接納較多。
二院大門的馬頭正面為犀牛賀喜，側面四序花卉。二院正房前面走廊的扶欄雕，從東往西數，一是喜鵲登梅，二是奎龍騰空，三是葡萄百子，四是鷺絲戲蓮，五是麻雀戲菊。東偏院過門雕有四序花卉、四果，加琴棋字畫，亦取祥瑞之意。
你可能也喜歡：
晉商文化的特點是什麼：家族看法最重
清代的八大皇商：晉商八人人是哪八家
誰才是老大？徽商和晉商的區別對比
晉商文化對我們的啟示：要有胸懷與眼光
五大傳統文化觀念，晉商成功的寶貴財富