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神秘生物，指的是未被確認的生物體，意指存在於傳說之中，但未被證實存在的動物或植物。在當今天下上，仍有許多神秘生物的傳言，其中，有十大神秘生物的撒播最廣、最受人關注。下面，就讓我們一起去都會文化中領會看看。
一、野人
野人是一種未被證實存在的高等靈長目動物，直立行走，比猿類高等，具有一定的智能。其較為正式的學術名稱是“直立高等靈長目奇異動物”。
現在，民間支持者以為野人是存在的，但主流學術界以為野人的存在沒有科學上的依據。
關於野人的傳說和故事，經常見於民間傳說和娛樂雜誌，中國和外洋都有野人的故事，好比神農架野人傳說，北美洲的“大腳怪”、中國西藏區域的“雪人”（國際上慣稱其為“耶提”）。在傳說中，野人身軀高峻，動作迅速，穿山越嶺如履平地，擁有一定的“智力”，有的可以與人類婚配產子。
但迄今為止，尚沒有可靠證據證實其存在，證據多見於“眼見”。
眼見遭遇：
天下各地撒播着許多有關野人的傳說，中國的野人，喜馬拉雅山的“耶提”，蒙古的阿爾瑪斯人，西伯利亞的丘丘納，非洲的切莫斯特，日本的赫巴貢，澳洲的幽微，另有美洲的“沙斯誇之”，也就是傳說紛紜的“大腳怪”，都號稱是像人一樣直立行走的未知猿類。
憑證眼見或遭遇者形貌，天下各地泛起的野人都有相似的形狀特徵：直立行走、身高過2米、手長垂至膝、腳大、雙眼朝前、面似人臉、毛髮長色黑紅。但學者質疑：美洲、澳洲並沒有猿類進化的化石紀錄，稀奇是澳洲，原本連高等哺乳動物都沒有。
在中國西藏、四川和雲南高原雪山區曾有“雪人”的眼見講述，雲南、貴州和廣西熱帶原始森林區有過“野人”眼見講述。而在湖北、重慶和陝西三省市交接的神農架林區更有近千起眼見和遭遇講述。
聽說，1974年10月勒烏墟落民冉千布干曾親眼見到高約2米，臉部與人無二，全身長滿黃褐色絨毛的雄性巨物——野人，厥後，當地群眾曾發現野人的蹤跡，當地人對“野人”的敬畏跨越對山神的敬畏，稱之為“諾神羅阿普”，意為“山神的爺爺”，許多人至今說到野人，仍然心懷餘悸，黑竹溝有一個地名就叫“野人谷”。
官方於1980年月曾組織過大規模科學探險隊，對神農架林區做了周全的生態、動植物、天氣環境考察，雖沒拍攝或捕捉到“野人”實體，但發現了許多間接證據，最後得出結論，神農架林區適合大型靈長目動物生計滋生。
北美曾講述有“野人（大腳怪）”影像證據，后被證實是偽造的。
關於野人的看法剖析：
（一）質疑存在的看法：
1、沒有任何可靠的影像或實體證據，“野人”只是個體人的錯覺。
2、從來沒有發現過“野人”的遺體、骨骸和化石，古生物學上缺乏證據。
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3、有生態學家以為，種族的繁衍需要足夠數目的個體，但間接證據可以解釋該動物數目不多，不足以維持種族的繁衍，因而可以以為“野人”是不存在的。
4、有人以為“野人”作為一種高等靈長目動物可能在歷史上存在了一段時間，但由於人類文明的擴張，棲息地縮減，生態損壞，環境污染等緣故原由，該物種已經滅絕。
5、“野人”存在不相符進化論。野人是遠古智人進化到現代人之間缺失的一環”這一說法是沒有任何科學依據的。
6、或以為，“野人”只是一種未知的生性機敏的大型猴科或猿科靈長目動物，而並不比猿科更高等。
（二）以為真實存在的看法：
1、沒有捕捉到“野人”活體，可能是由於該動物具有相當水平的智能，可以逃避人類的追捕和搜索。
2、大量間接證據解釋該動物是比猿類高等的靈長目動物。
3、有大量的眼見和遭遇證人。
4、有過“野人”講述的區域大多動植物資源厚實，天氣溫順，適合高等靈長目動物生計繁衍。（喜馬拉雅雪人除外）
（三）支持者的“證據”：
1、毛髮
通過研究眼見現場找到的殘留毛髮發現，這種毛髮顯著差異於通俗野獸，但又區別於人類毛髮。
2、腳印
腳形類似於靈長目動物，很靠近人類的腳形，但比人類的大許多。
3、糞便
許多疑似“野人”的滲出物，螺旋帶尖兒，味惡臭，經食物殘渣剖析，解釋該動物消化功效蓬勃，食雜草、樹恭弘=叶 恭弘、竹枝、種種果實、小型嚙齒動物、鳥類、昆蟲及其卵蛹等等。
4、窩
聽說窩多位於背風向陽視野坦蕩處，地表草類朝一個偏向折斷，體態偉大。
5、牙印
有农民玉米地被“野人”襲擊，玉米棒啃咬痕迹整齊而清潔。
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