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印度童婚是印度當地的一種婚姻習俗，這種陋習嚴重阻礙了印度社會的提高，印度政府也通過了阻止童婚法，但並未奏效。那麼，印度童親事實是若何行房的呢？對女童又會有什麼樣的影響呢？讓我們一起到都會文化中領會吧。
印度孩童在娶親以後，若是女孩小於十一二歲，是需要在外家生涯的。等女孩過了十二歲，就必須去夫家生涯了，肩負繁重的家務和生男育女的重任。一樣平常來說，童婚並不會立刻圓房，但圓房是早晚的事情。但相較於其他區域的婚俗來說，這樣的習慣是貌寢的，是邪惡的，是晦氣於青少年發展的。
在每年5月的娶親旺季中，印度數百個地方都在舉行大型的兒童整體婚禮。這種婚禮和正常婚姻一樣，經由媒妁之言、怙恃之命，最後舉行正式娶親儀式。婚禮也和成年人的婚禮一樣，3、4歲的孩童穿着整齊，戴項鏈和手鐲在大人指點下，繞“聖火”3圈。
她們乾著與歲數不相符的家務，失去了受教育的時機。經常遭夫家指責和打罵。有的十幾歲就做母親。守寡的少婦不許再醮，要穿最粗劣的衣服，禁絕加入任何娛樂流動。
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童婚在印度曾經是種主要的擇偶方式。在中世紀晚期的印度曾經盛行一種約定俗成的看法，即理想的婚姻是新娘的歲數為新郎歲數的三分之一，也就是產若是24歲的小伙子要娶親的歲數為他的理想的新郎是8歲的女孩。而現實上我們在一些有關印度婚姻習俗的書籍中可以見到，有些怙恃在女孩不到9歲時就將孩子嫁出去。
這種童婚徵象在近50年來雖然遭到印度政府的明令阻止，而且印度也有童婚的執法，然則童婚在印度的一些區域仍有大量存在。印度的拉賈斯坦邦的瑪爾區域，每年的4月都要舉行兒童婚禮，稱為阿卡蒂節。讓女孩子在發育之前娶親，怙恃死後可以升天，這也是節日的意義。
在所說是從印度人中星散出來的吉卜賽人，以及阿拉伯、非洲的一些民族中也普遍盛行着這種童婚。在吉卜賽人中，已往娶親歲數一樣平常是在十四五歲，童婚也是主要擇偶的方式之一。在也門、阿曼的一些區域，也盛行小新娘的習俗。
造成這種童婚的緣故原由是多方面的，但主要還的緣故原由照樣來自於宗教的、社會制度和妝奩水準方面的影響。在古代印度，宗教和以品級制度為支柱的社會制度都維護童婚的存在。一方面在許多印度教經典中有提倡童婚的存在。
一方面在許多印度經典中有提倡童婚的劃定，而在所謂的高級種姓之間也順應這種需要有着從嬰幼兒時期就婚嫁的民俗；另一方面童婚可以流動大量的妝奩，在印度想把女兒嫁出去就需要有厚實的妝奩，甚至包羅房地產和大量款項，而到一定歲數還嫁不出去的女兒，會受到人們譏笑，就是在現在童婚所需妝奩只有成人妝奩的1/4，被喻為是廉價的婚姻形式，以是它的存在有着普遍的社會基礎。
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