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櫻花色鮮艷亮麗，枝恭弘=叶 恭弘興隆興旺，是早春主要的觀花樹種，常用於園林鑒賞。作為日本的國花，象徵著希望和戀愛，十分的美妙。就如釋教起源於印度，然則卻是在我們中國發揚光大的，同樣的櫻花最早發現紀錄是在我們中國。本期都會文化，講講櫻花的起源。
櫻花綻放，絢爛迷人；櫻花飛翔，如夢如幻。在廣州、長沙、成都、武漢、北京、大連……從南到北，賞櫻花已成為人們迎接春天的一件盛事。
櫻花並非入口貨，而是起源於中國，賞櫻花也是中國的傳統，唐朝時便有賞櫻花的習慣，詩人劉禹錫也曾寫詩讚道：“櫻桃（櫻花）千恭弘=叶 恭弘枝，照耀如雪天。”厥後，櫻花傳入了日本，鑒賞櫻花也成為日本的主要習俗。
櫻花這個名謂在我國文籍中紀錄不多，這是由於在我國古代櫻花與櫻桃是不分的，昔人記述頗為含混，古代櫻花便不似其餘名花那麼被人熟悉。
櫻花起源於中國
櫻花雖是日本國花，但源自中國，從許多古老籍冊、文獻資料中都能覓到它的點點芳蹤。
日本櫻花原產於中國喜馬拉雅山脈，經人工種植后，這一物種逐步傳入我國長江流域、西南區域以及台灣。這是日本權威着作《櫻大鑒》里的紀錄。
據有關專家考證，秦漢時期，櫻花種植就已應用於宮苑之中，距今已有2000多年的歷史。唐朝時，櫻花已普遍被栽種在私人庭院中，唐朝白居易有詩云：“亦知官舍非吾宅，且刪山櫻滿院栽，上佐最近多五考，少應四度見花開。”說的是詩人從山野掘回野生的山櫻花植於庭院鑒賞。從有關文獻資料中可知，我國古時確有鍾花櫻、垂枝櫻、山櫻、重瓣白櫻花等多種櫻花。在盛唐時期，從宮苑廊廡到民舍田間，隨處可見絢爛綻放的櫻花，那時萬國來朝，櫻花也隨着修建、衣飾、茶道、劍道等一併被日本朝拜者帶回。
櫻花源於中國，盛名於日本。雖然日本蒔植櫻花也有上千年的歷史，但日本櫻花85%以上為白色。現在，中國自行培育的櫻花，無論花期、花色、品種均已跨越日本；經由幾年的推廣，我國的櫻花蒔植面積到達數萬畝，躍居天下第一。
櫻花游漸成時尚
一位旅遊設計專家說，櫻花不是一棵“樹”，也不是一束“花”，它是引爆人潮的“核武器”。那裡有櫻花，那裡遊人就爆滿。一個櫻花開放周期，就可以打造一個“黃金周”。
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隨着海內花卉休閑產業的迅猛生長，櫻花節和櫻花旅遊成為民眾旅遊的時尚選擇。櫻花作為一種全新的旅遊元素，可以締造出新的旅遊產物，好比櫻花節、櫻花主題景區、櫻花廣場、櫻花小鎮等，並可以拓展為花卉展示、生態旅行、節慶體驗、戶外運動等旅遊綜合產業。
2008年以來，廣州、成都、長沙、大連等都會相繼舉行了櫻花文化節或相關的節慶流動。
櫻花文化節是一個有用益、有用果的文化旅遊流動；要讓中國櫻花享譽天下就要從舉行櫻花文化節入手，培育民眾賞櫻、愛櫻的意識，推動賞櫻成為全民運動。
專家先容說，踏春出遊賞櫻花，是老國民知足精神需求的一種選擇，也是一種生涯的方式。順應這一需求，中國櫻花產業協會制訂了“櫻花蹊徑圖”，在海內7個省會都會打造了櫻花主題園，待具備普遍而堅實的社會賞櫻基礎后，向天下召募櫻花落戶都會，從而將櫻花輻射到中小都會。
櫻花全身都是寶
深圳仙湖植物園有一片200畝的桃園，近幾年，這裏種了30多年、嚴重老化的桃樹被挖走，櫻花成了這塊寶地的新主角。
樹種置換是由於櫻花有優勢，中科院華南植物園邢福武說：“櫻花全身是寶，花瓣可以萃取優質的護膚品或者精油，根、皮都可以入葯。”
據先容，現在海內已發現的最古老櫻花樹有1300年的樹齡，這相當於一代人種下一棵櫻花樹，能讓幾十代人受益。與它同科類的梅花、桃花，一樣平常只有40年左右的壽命；此外，櫻花是一個沒有地域限制、可以普遍蒔植的樹種，從海南到東北，從珠三角到青藏高原都能蒔植。
現在，不少蓬勃國家和區域，好比美國、歐洲、加拿大，很盛行種櫻花。這從一個角度說明櫻花是美化環境的優異樹種，而且形成了共識。
另外，櫻花極具文化秘聞。上海畫家陳星平，由於善於畫櫻而對櫻花的潛在價值頗有研究。他說，櫻花雖小，但往往成束綻放；櫻花怒放時，慷慨地展示它最優美的時刻，花謝后把生氣留給綠恭弘=叶 恭弘。櫻花所蘊含的團結、奉獻精神，彰顯了中國人民的傳統美德。
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