北京十大寺廟之廣濟寺
古時刻，環境惡劣、勢力壓人、天災人禍、醫學落伍等等緣故原由會讓許多國民的生涯處於水深火熱之中，於是，他們會信託心中的信仰，祈求神明庇佑，這種文化撒播至今，也就有了許多寺廟的存在。今天就讓北京文化帶我們觀摩一下北京十大寺廟吧。
戒台寺位於北京市門頭溝區的馬鞍山上，始建於唐武德五年（公元622年），原名慧聚寺，明朝英宗天子賜名為萬壽禪寺，因寺內建有天下最大的釋教戒壇，民間通稱為戒壇寺，又叫戒台寺。戒台寺是天下重點文物珍愛單元，它是中國北方保留遼代文物最多、最完整的寺院。最稀奇的其是保留了佛塔，經幢、戒壇等遼代釋教中十分罕有的珍品。
戒壇
戒壇設於西北院，為高3.5米的漢白玉方台，鐫刻優美。環壇鐫刻113尊一尺多高的戒神，壇上供奉釋迦牟尼坐像。像前有十把雕花木椅，即僧人受戒時“三師七證”的座位。該戒壇為明代遺物，與杭州昭寺、泉州開元寺戒壇並稱中國三大戒壇，戒台寺居首，被譽為“天下第一戒壇”。
戒台大殿是戒台寺的標誌，也是寺內最為主要的修建。大殿正門上方高懸漆金大匾，上書“選佛場”三個大字，為袁世凱手書。殿內的天花板為金漆彩繪，殿頂正中部門是一個“斗八藻井”。藻井內縱深分為上圓下方兩個部門。井口內壁雕有許多小天閣，每閣內都雕有佛龕，龕內則供有金裝小佛，寶相莊重。門內橫舫上則掛有清代乾隆天子手書的“樹精進幢”金字橫匾，內側掛有康熙親筆的“清戒”二字匾額。可見數朝對戒台寺情緒之深，着力之重。
不僅云云，戒台殿內的113尊戒神也是不能多得的奇景，那133尊泥塑金身，神形各異，有的威武雄壯，有的面目猙獰，有的頂盔貫甲，有的仙風道骨，卻一個個栩栩如生，生動傳神。這是迄今為止，北京區域絕無僅有的一組戒神塑像，憂傷的藝術珍品。
牡丹院
晚清時期，道光天子的第六子恭親王奕欣，因朝廷內部的勢力傾軋，而從光緒十年（1884年）最先，到戒台寺“養疾逃亡”，留住長達十年之久。此間，奕欣出資改建了自己在寺內所住的北宮院，使之成為一座環境優雅、景緻秀美的“寺中花園”，因院內廣種牡丹花，以是人們俗稱“牡丹院”。牡丹院位於千佛閣北側，坐北朝南，分內外兩重院落，中央以垂花門相連。其修建氣概是北京傳統的四合院與江南園林藝術的巧妙連繫，既有北方四合院的古樸又有南方園林的秀美。迎門是一座用太湖石疊砌而成的花壇影壁。院內東、南兩側有房，前有迴廊相連。西側為靠山花壇。兩院之間以木質垂花門相連。門額上掛有晚清恭親王奕欣所題“慧聚堂”的匾額。院內花木各處，綠樹成蔭，幾塊太湖石粉飾其間。後院東、西、北三面的衡宇皆有迴廊相連，雕梁畫棟，文採風騷。院子四角，用太湖石和花木建成的花壇各自成景。整個院落的結構接納了衡宇修建與園林造景、借景相連繫的巧妙構想，可以說是舉目皆景。正因景緻怡人，美不勝收，由古至今，時有文人豪客，棲身於此，修身養性，調養生息，古時的恭親王奕忻、現代藝術家梅蘭芳老先生，俱是此間常客。牡丹院也由此著名，每逢牡丹花期之時，牡丹院也成為了戒台寺最美的景物。
彌勒佛
千佛閣上坐神佛，納得天下福滿門。千年香樟木雕彌勒佛，作為戒台寺唯逐一尊露天佛，常得日月之光，納天地靈氣，立於千佛閣上修得萬佛之心，用萬世穩固的歡喜笑顏，用大肚笑納天下事，也容載着天下人的希望。彌勒佛即未來佛，俗稱大肚彌勒，他強調要漂亮能容，不要盤算人世間的是非憎愛。大肚彌勒寓神奇於清淡，示美妙於醜拙，顯莊重於詼諧，現慈悲於揶揄，代表了中華民族寬容、和善、智慧、詼諧、快樂的精神。香樟木質地堅硬，且具香氣，是明清時期宮廷木器三大主要用材之一。香樟木年份越久越珍貴，千年香樟木自然就成了可遇不能求的無價之寶。戒台寺此件木雕大佛係為一整塊千年香樟木根雕，雕工優美，形態可鞠，盤腿而坐，袒胸露腹，自然形態惟妙惟肖。
北京十大寺廟之廣化寺
大鐘亭
戒台寺內有一座大鐘亭，原是地藏院的隸屬修建。鍾亭為卷棚頂，四根支柱呈八字形叉開斜立，式樣別緻。在亭內原掛有一口高3.2米，下口直徑2.2米的大鐵鐘，名叫幽瞑鍾，主要供每年的7月30日戒台寺做地藏法會之用。大鐘亭位於寺院東北角6米多高的台基之上，背後三面環山，前方東望平原，居高臨下，毫無遮攔。由於三面環山形成了一個自然偉大的共識箱，鐘聲經由震蕩共識，被環山反射而回，從東北側啟齒處衝出，因而可以傳得很遠，聽說在四十里之遙的阜成門外八里庄都能聽得見。現今幽瞑鍾已不存在，大鐘亭內掛有一口明景泰銅鐘，鍾高1.6米，下口直徑0.9米，壁厚8厘米，鐘紐高0.3米。此鍾為八峰波形口，鐘紐為虹形雙龍頭蒲牢，鐘體上鑄有雲紋，銘為“大明景泰年月日制”。此鍾原掛在戒壇大殿內，供舉行受戒儀式之用。公園治理處為了增添遊藝項目，而將此鍾移到了大鐘亭，供遊客撞擊娛樂。這口銅鐘雖然比原來的大鐵鐘要小得多，但鑄造優美，工藝考究，線條流通。戒台寺的鐘聲在歷史上是異常著名的，清代的江寧織造曹寅，即《紅樓夢》作者曹雪芹的祖父，曾寫下了一首很著名的詩，名曰《馬上望戒壇》：“白雲滿山誰打鐘？馬首西來路不逢。據此相看如一夢，因緣還欠戒台松”。
山門殿
山門殿為南軸線上的第一座殿堂。兩側與院牆相連，左右各有一個歪路。殿前有石獅子一對，並立有清康熙天子撰文的“萬壽寺戒壇碑記。”山門殿面闊三間，單檐廡殿頂，灰筒瓦覆頂。四角掛有風鈴，門額上掛“山門殿”斗子金匾。殿內前後融會，中央為通洞。兩側各立有一尊泥質彩繪的護法神塑像，一為密執金剛，一為那羅延金剛。
天王殿
天王殿面闊三間，單檐廡殿式，頂覆綠色琉璃瓦，門額懸挂“天王殿”金匾。殿內正中供奉木質漆金彌勒佛坐像。與其相背為泥質漆金護法韋馱立像。兩側為泥質彩繪的四大天王立像。天王殿前有鐘鼓二樓。
大雄寶殿
大雄寶殿在天王殿後面，坐落在近兩米高的月台上。門額上高懸清乾隆帝手書“蓮界香林”雕龍橫匾。原來還掛有清康熙帝所題“般若無照”匾額和“禪心似鏡留明月，松韻如莫振舞風”的楹聯，今已不存。殿內屋頂上有三個木雕藻井，上圓下方，井內各雕有一條團龍。下方漢白玉石雕的須彌座上供有明代鑄造的銅質橫三世佛。正中為釋迦牟尼佛，南側為阿彌陀佛。北側為藥師佛。每尊佛像高3.2米，重5000公斤。大殿前左右兩側各有三間配殿，左側為伽藍殿，右側為祖師殿。
千佛閣
千佛閣始建於遼代咸雍年間，明清兩代曾舉行整修。1965年因年久失修，經北京市政府批准落架珍愛。因“文革”動亂未修成，現存遺址。千佛閣原為三層檐樓閣式木結構修建，廡殿頂。寬27米，進深24米，高30餘米。門額上掛有清乾隆天子手書“智光普照”的匾額。門內楹柱上有乾隆手書－“金粟顯，人資質福”，“琉璃開凈域，色相憑參”的楹聯。閣內正中供有高峻的毗盧遮那佛銅像。兩側磚牆鑲以琉璃壁飾，遍布閣龕。每龕內都供有一尊高10厘米的木雕小佛像，共計1680尊。
戒壇大殿
戒壇大殿位於戒壇院內。始建於遼咸雍五年（1069），金元明清各代均有維修，現仍保持着遼代的修建氣概。大殿頂部四周呈坡形，正中央是一個正方形的小平台。台上安放有明成化十三年（1477）由僧人德秀捐贈的銅質鎏金寶頂，呈金剛寶座塔形漫衍。中央一個高約5米，周圍四個較小。殿頂的上下檐之間有風廊圍繞，兩層檐角均掛有風鈴，上圓下方。大殿外側周圍有20根檐柱支持，四周正中部門均設置有稱作“戒壇枋”的外枋門。正面門額上掛有“選佛場”匾額。殿內的橫枋上掛有清乾隆帝手書“樹精進幢”的匾額。橫枋內側掛有清康熙帝手書“清戒”二字的匾額。殿內天花板金漆彩畫。正中部門為“斗八藻井”，井內級深分為上下兩層。方形的井口內壁上周圍雕有許多小天閣，閣內雕有小佛龕，龕內圓形小門洞內均有木雕漆金小佛像。藻井上層的圓形部門正中的穹頂上倒掛着一條木雕團龍，龍頭居於藻井中央，俯視下方。團龍周圍的穹壁上還雕有八條“升龍”，合為“九龍護頂”。
旅遊信息
營業時間：8：30——17：30（夏日）8：30——16：30（冬季）
行車蹊徑：
1、沿阜石路向西——雙峪環島向南——石門營環——108國道輔路7公里即到
2、自西客站沿蓮石路向西——卧龍崗——石門營環——108國道輔路7公里即到（2、3、4環有收支口）
3、長安街西行——首鋼廠東門右行——石景山立交橋左行——雙峪環島向南
4、乘地鐵到蘋果園站下，換乘948路到戒台寺站下車。
北京十大寺廟之紅螺寺