亞洲十大恐怖地 讓人毛骨悚然
天下那麼大，不僅存在着許多優美壯觀的地方，像優美的富士山、威武的黃山，也存在着許多許多恐怖的地方，像是中國的封門村。在人類不停的探索發現中，發現了林林總總的地方。那麼本期的都會文化，為你剖析。
簡介
幽靜之塔是拜火教信徒施行鳥葬的地方。拜火教以為，木頭接觸遺體時，會被污染，而石制的或鐵制的不會。以是幽靜之塔是以石塊砌成的環形無頂修建，通常製作在山頂上，其巨細和龐洪水平依需要和有關拜火教社區的富足水平而定。
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1、人文起源
拜火教以為，木頭接觸遺體時，會被污染，而石制的或鐵制的不會。以是幽靜之塔是以石塊砌成的環形無頂修建，通常製作在山頂上，其巨細和龐洪水平依需要和有關拜火教社區的富足水平而定。在伊朗本土一些仍然信仰拜火教的貧困鄉村裡，幽靜之塔僅是一圈石砌的圍牆，中央有一口放置遺體的淺井。淺井底部和四壁砌有石塊，以免遺體直接接觸土地。印度孟買帕爾西人富足社區的幽靜之塔結構就龐大得多。
2、歷史印記
1673年，佔領孟買不久的英國殖民者為了吸引原來棲身在Gujarat區域的帕爾西人向新殖民地移民，把孟買一座小山划給帕爾西人修建幽靜之塔。現在這座小山上已經長滿了幾百年的大樹，在樹林中是六座幽靜之塔。其中最大的一座，直徑達九十米。周圍有二道六米高的環形石砌圍牆，僅有兩扇鐵門和外界相通。內牆內里有一口石砌的淺井，底部填滿活性炭和石灰。幽靜之塔和陳放遺體的無蓋石棺的設計，使得丌鷹和其他食肉的猛禽能自由地靠近遺體，儘快吃完屍肉。去盡屍肉的遺骨再網絡在一起，堆放在幽靜之塔中央的淺井裡。
幽靜之塔-儀式
拜火教的殯葬儀式，和西藏的天葬在形式上類似，但起點完全差異。拜火教以為，人死時，靈魂迅速和肉體星散，邪靈“潰爛”在人死後三小時內進入遺蛻，遺體今後變得異常骯髒。任何人，包羅死者支屬，再不能觸摸它。遺體的所有後處置由專職的掮屍者賣力。掮屍者是一個特殊的種姓，和印度的賤民相似，住宅自成聚落，與其他住民嚴酷離開。掮屍者把死者衣着除去，將遺體浸入白色公牛的尿液里洗濯凈化。
公牛尿液在拜火教里是聖潔的液體，許多宗教儀式都要用到公牛尿液。在聖火神廟裡，有專用的大廳飼養公牛，有專人網絡尿液，以備不時之需。掮屍者接着為死者穿上新制的“正道之衫”（sudreh），腰上圍繞新制的“聖腰帶”（kusti），再用舊的正道之衫包裹全身，只露出頭孔。正道之衫是白色棉布裁成九塊後縫製而成的有袖及膝長袍；聖腰帶是由144股白色羊絨細線編織而成的中空管狀腰帶。聖腰帶繞腰三轉，打四個結，系在正道之衫外面。
按拜火教的傳統，穿上正道之衫，繫上聖腰帶，才氣和天主阿胡拉馬茲達、天主屬下的諸神、以及先知瑣羅亞斯德相同。正道之衫和聖腰帶有如拜火教徒的正式制服，在舉行宗教儀式時必須穿着。包裹好的遺體被移置到一塊石板上，旁邊點燃一座以檀香木為燃料的聖火和一盞屍燈。此時，教士為死者朗誦經文。第二天，教士在遺體旁邊舉行名叫Geh-Sarna的儀式。按拜火教的神話，人死後三天內，靈魂都在遺體周圍倘佯，依戀不去。教士在儀式中朗誦經文，可以輔助死者的靈魂頑強起來，以準確的態度面臨天橋（Chinvat Bridge）前天使Meher的首次審訊，或進天堂，或下地獄。
然後，支屬和同夥向死者做最後的作別。作別時，只能遙祝，不能靠近遺體。儀式之後，掮屍者把遺體搬運到墓地外的石板上，讓狗凝望死者的面貌。拜火教信託，狗能看到邪神，狗的凝望，具有驅邪的神力。
最後，由掮屍者把遺體放置在墓地內部無蓋的無蓋石棺中，把無蓋石棺置於幽靜之塔中，使得丌鷹和其他食肉的猛禽能自由地靠近遺體，儘快吃完屍肉。去盡屍肉的遺骨再網絡在一起，堆放在幽靜之塔中央的淺井裡。
只有掮屍者才氣進入幽靜之塔。遺骨在陽光照射下，風化成為粉末灰塵。雨季來暫且，浸泡遺骨粉末的雨水，經由活性炭和石灰層的過濾，從地底埋設的排水管道流入大海。
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