楚辭中的女孩名字
“國學”是中華傳統文化的主要組成部門，有着厚實的秘聞和內在。可謂是經典中的經典，包羅了哲學、歷史學、考古學、文學、語言學等諸多方面。而這也是怙恃們常運用與借鑒的地方，以此希望能延伸國學所包羅的寄義，賦予孩子一個好名字。在這裏小編以男孩為例，為人人分享出自國學經典的名字內容，希望能輔助到人人！
出自國學經典的男孩名字
男孩子相較於女孩子來說，被怙恃們抱有更大的期望，希望他穩重、有經受。而這正是國學經典中所蘊含的，如孔子“做人要忠實，誠信乃做人之本也。”可提取誠信起名。
【嘉志】
——出自《九嘆·愍命》“昔皇考之嘉志兮。”嘉志在詩句中代表着美妙的志向。提取作為男孩名字，表達出了男孩子振奮直上、有鬥志、有志向的氣概特點。
【俊偉】
——出自《為袁紹檄豫州》“故九江太守邊讓，英才俊偉，天下着名。”意指卓異壯美，卓越的人才的意思。提取作為男孩名，形容孩子伶俐智慧、博學多才、氣宇軒昂、卓越。
【明哲】
——出自《詩經·細膩·烝民》“既明且哲，以保其身。”在詩句中“明哲”意指明智、睿智的人，能洞察事理。適合男孩起名，彰顯出他自律、穩重、有經受、伶俐睿智的特點。而且字型結構簡樸、易寫。
【博聞】
出自《漢書·東方朔傳》“自以智能海內無雙，則可謂博聞辯智矣。”在詩句中“博聞”意指有修養，知識水平高，博學廣聞。異常有深意的字詞，作為男孩名字，飽含了怙恃對孩子的期望，希望他品性好，博學多才，有修養。
【之峻】
出自明代宋濂《王君子與文集序》“韓柳之古健， 歐蘇之峻雅，何莫不得乎此也。”意指孩子為人處世之道。作為男孩名字充實行使名字蘊含的意義，教育孩子發展，正直、有教育。
【智淵】
出自《資治通鑒·宋孝武帝大明七年》“吏部郎江智淵素恬雅，漸不會旨。”“江智淵”人物名，提取“智淵”作為男孩名字，想必怙恃們也是希望延續智淵伶俐、自律的個性特點。
每小我私人都市有紛歧樣的明白與喜歡，以是，為了讓人人起到一個心儀的名字。在這裏小編分享幾點起名方式，教教人人若何憑證國學經典取男孩名。有需要的人人，不妨繼續往下參考！
1、藉助延續的字詞取名
此方式對照簡樸，但需要注重在提取延續的字詞之時，需要領會詩句寄義及字詞的剖析，不宜提取欠好寓意的字詞起名。如：詩句“顧展望宮闕，俯仰御飛軒。”當中的“飛軒”指廊宇。不宜提取作為男孩名字，但可以藉助“軒”字取名。
2、提取詩句中單字搭配其它字起名
固然，人人還可以藉助國學經典詩句中的單字，搭配其它字起名，這樣的方式也同樣能賦予孩子一個好名字，而且加深其它寓意內在。如：《九歌·湘君》“美要眇兮宜修”可提取“修”字，搭配“文”字起名，意指孩子有修養，博學多才。
3、運用不延續的字搭配取名
當挑選不到對照好的字詞取名之時，人人還可以藉助不延續的字搭配起名，這樣的方式也是可行的。如：“容俊”一名取自《晉書.裴楷傳》“楷風神高邁，容儀俊爽。”
看完了以上小編整理的技巧、名字剖析內容后，在這裏小編從國學“經、史、子、集”四大類，還為人人分享更多出自國學經典的男孩名字大全，以供人人參考！
1、“經”是指古籍經典，如《易經》、《詩經》、《孝經》、《論語》、《孟子》等等。
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承天：《彖》曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物咸亨。
文德：《彖》曰：“大有”，柔得尊位大中，而上下應之，曰“大有”。其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。
維德：《烈文》不顯維德，百辟其刑之。
赫明：《常武》赫赫顯著。王命卿士，南仲大祖，大師皇父。
至德：子曰：先王有至德要道，以順天下，民用友善，上下無怨。汝知之乎？
孝治：子曰：昔者明王之以孝治天下也，不敢遺小國之臣，而況於公、侯、伯、子、 男乎？故得萬國之歡心，以事其先王。
思齊：《論語》見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
浩然：《公孫丑章句上·第二節》曰：“我知言，我善養吾浩然之氣。”
2、“史”指一些史學著作，包羅通史，如司馬遷的《史記》、鄭樵的《通志》；政事史，如司馬光的《資治通鑒》，李燾《續資治通鑒長編》等。
益樂：《八書·樂書》海內人性益深，其德益至，所樂者益異。
惟德：《十二本紀·孝武本紀》惟受命而帝者心知其意而合德焉。
有桓：《周紀》天下苟有桓、文之君，必奉禮義而征之。
懷民：《秦紀》夫為國家者，任官以才，立政以禮，懷民以仁，交鄰以信。
以俊：《魏紀》吳張溫少以俊才有盛名，顧雍以為當今無輩，諸葛亮亦重之。
3、“子”是指中國歷史上確立一個學說或學派的人物文集。如儒家的《荀子》，法家的《韓非子》、《商君書》，兵家的《孫子》，道家的《老子》、《莊子》。
裕民：《富國》裕民則民富，民富則田肥以易，田肥以易則出實百倍。
焉其：《君子》由其道則人得其所好焉，不由其道則必遇其所惡焉。
志理：《正名》有實驗深觀其隱而難者：志輕理而不重物者，無之有也。
忠天：《忠孝》天下皆以孝悌忠順之道為是也，而莫知察孝悌忠順之道而審行之，是以天下亂。
成言：《道經》是以賢人居無為之事，行不言之教，萬物作而弗始也，為而弗志也，功成而弗居也。
於德：《外篇·天地》技兼於事，事兼於義，義兼於德，德兼於道，道兼於天。
4、“集”是歷史上諸位文人學者的總集和小我私人的文集。小我私人的稱為“別集”，如《李太白集》、《杜工部集》、《王荊公集》等；總集如《昭明文選》、《文苑英華》、《玉台新詠》等。
平野：《渡荊門送別》山隨平野盡，江入大荒流。
青山：《望天門山》兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
威明：《辟雍詩》乃流辟雍，辟雍湯湯。聖王蒞止，造舟為梁。皤皤國老，乃父乃兄。抑抑威儀，孝友灼爍。於赫太上，示我漢行。洪化惟神，永觀厥成。
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