二個字古風仙男
壽姓氏，中國的姓氏，也是屬於在姓氏去看的起源說法中，那麼也是源自有着多民族 ，多源流的姓氏，其中，對於若是說是屬於掉了壽姓氏的話，那麼也是屬於源自於了姬姓的說法來的，而且也是有着出自於自己差其餘另外的說法有差其餘。
1.壽姓氏
壽姓是一個 多民族 、多源流 的古老姓氏群體 , 其姓氏泉源多種多樣。
一起源於春秋時期，出自姬姓。二為彭祖之後。壽是個有數的姓。據《習慣通》一書的考證，可能是吳王壽夢的後裔。吳王壽夢是春秋末期一度稱霸諸侯的吳國卓越之祖，是周朝初年吳國之主周章的十四世孫。壽氏後人尊壽夢為壽姓的始祖。
2.壽姓氏的起源
源流一
周太王子仲雍的曾孫名周章，居於吳。周武王克商以後，遂封其地，確立吳國，為周朝附庸。周章十四世孫壽夢主吳時，國勢壯大，稱吳王，與楚國爭抗，故春秋時吳國自壽夢始。壽夢的支庶子孫，有的以祖先名字為姓，形成壽姓。
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壽姓出自姬姓：春秋時刻的吳國，起先很弱小。厥後，一個叫壽夢的人做了國君以後，治理國家有方，增強了吳國和中原的交流，而且吞併了周圍的幾個小國，使吳國逐漸壯大起來。而壽夢自己也自稱吳王。往後，吳國的公族中有的以壽作為姓氏，稱為壽氏，是今天壽姓的起源。要領會壽氏家族的這段名譽淵源，先得從周文王的祖父古公稟提及。古公稟父見周文王姬昌呱呱落地時，天有瑞兆，便以為周文王必是興周之人，對他寄予厚望。他的宗子泰伯和次子仲雍，為了使父親的希望能夠殺青，把家族的基業順遂傳給周文王，兄弟二人就雙雙紋身斷髮，跑到南方的所謂荊蠻之地躲了起來，設計默默地渡過一生。沒想到他們的高尚人格，竟深深感動了當地住民，有1000多戶人家自動地追隨他們，在南方開創了另外一番了不起的基業。恆久以來，泰伯被奉為南方吳氏的開姓始祖。而壽氏的先祖周章，即是仲雍的後裔。
源流二
據《路史》載：彭祖後有壽氏。相傳上古時刻有位叫彭祖的人，是著名的老壽星，活了八百多歲，他的後裔有的為了紀念他，就取壽字為姓，於是形成了另一支壽姓。壽姓望族居京兆(今陝西省長安東)。其為彭祖之說者，以其享年壽之永而為姓，固誕而不足信 ”，傳說彭祖活了兩百多歲，他的後裔子孫為了紀念他 的長壽便 以“壽”為姓。因史 籍《路史》中提及 壽姓源於彭 祖，以是這種壽姓由來的說法在民間廣為撒播。但這種 說法 顯著 帶有粘稠的傳奇色 彩 , 在 當下看來顯得荒唐不足信。
3.壽姓氏起名字方式有哪些
以出生地或家鄉地名取名
這種方式曾經異常盛行，以至於你我身邊總能找到幾位有這類名字的同夥。好比，好比滬生、杭生，他們的出生地八九不離十是在南方。這種方式對照簡樸，但需要動動腦子，否則會容易取重名。你選擇的地域名稱越小，越不容易撞車，你可以運用小的地名，好比關牧村、鄭板橋的名字就是運用了這一方式;你也不妨試試在寶寶名字里，只加地名中的一個字，再搭配一個體的字。好比有的寶寶，取名“嚴思齊”，由於寶寶爸爸是山東人，故取“齊魯大地”之意。
相符音律學、音韻學，指取好的名字，要豁達大氣、朗朗上口好聽好記，由於名字從心理學上講，叫首因效應，是給人的第一感受;相符字音、字形、字意，就是指在名字中取用的字，不能生僻、難認，應利於謄寫和識別，也不能有諧音，讓人發生欠好的遐想，另外，一個名字要有好的寓意，由於名字有示意的作用，起勁向上的名字總能給人生氣蓬勃的感受;
名字的好欠好，看出來許多的要害，然則對於若是說名字里自己有着可以有着哪些的影響，然則也一樣是屬於到了最多的時刻中，而我們之間里自己也是可以有着面臨到起來，這些才是最好的有着可以直接影響到起來，才是屬於到里給孩子的認真的。
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