天生主角，到哪都能出盡風頭的星座
遠古太陽神話里，有這樣一個傳說。大地的兩頭有兩棵樹。東邊的，叫扶桑。西邊的，叫若木。他們長在山上，是所有樹里最高峻的。上古天帝帝俊，與妻子羲和，生下了十個後裔，並稱“十日”。他們有着人與神的樣子，是金烏的化身，飛翔的太陽神鳥。天天早晨，太陽神鳥輪流從東方扶桑樹上升起，飛向西方，至晚上便下降在若木上休息。
聽說，這就是“十月太陽曆”的神話起源，一個在中原區域行用了四千年曆法。曆法，依天象而定的時間盤算法，占星學上土星的象徵。神話竣事了，可土星的現實還在繼續。
1986年秋，一輛貨車悄悄開進了四川省文物考古研究院。人們把車上的紙箱子搬進一間小屋，拉上了厚厚的窗帘。然後，打開箱子，一大堆混雜着土壤的碎片，破爛不堪的甜睡在那裡。十年後，四川廣漢，一家博物館正式完工。
一棵重達800公斤的青銅神樹正式亮相，散開的枝丫上站立着9隻神鳥。據推測，最頂端的樹枝上還應該有一隻。這隻青銅器，全由昔時那間小黑屋裡的殘片修復而成。它的名字是，一號神樹；或稱，神樹“若木”。誰人博物館，就是“三星堆博物館”。
2021年三星堆遺址考古重大發現出圈了
繼1986年發現1、2號祭祀坑后，2020年至今，再次發現6個“祭祀坑”，已經出土了500多件主要文物。從黃金面具、青銅大立人像，到青銅大面具、三星堆金杖，這些大眼睛、誇張形態的青銅器，回應着這两天被一再討論的熱搜——三星堆遺址，到底是不是外星文明？
1929年頭現；
1934年挖掘；
1986年祭祀坑亮相；
2021年的新坑曝光；
……
三星堆遺址是不是外星文明，我不知道；但我知道，這些三星堆重現的要害時間里，隱藏了一個關於土星的隱秘。它在射手座與水瓶座之間頻頻跳轉，在意識的更新迭代間交織停留。
它的名字是，文明。
時間退回1929年春，四川廣漢，燕道誠、燕青保父子為挖自家水渠，有時間發現了三星堆露出的第一塊玉器。那一年，土星行進在射手座尾度，月亮南交點在天蠍座，守護星冥王星正在巨蟹座16度，黃道帶上的“有力度數”。一個關於已往的故事，準備最先了。三星堆，似乎註定攜帶着射手與天蠍的特質，跨越差其餘文化和視域，又充滿着神秘與驚訝。就像燕家父子的挖掘歷程。
挖出玉石后，秀才身世的燕道誠一眼看出了其中的”玄機”，他將玉重視新埋好，待夜晚無人才又回來挖出。隨後，燕家父子相繼挖出了400多件玉石器。然而好景不長，燕家父子相繼身染重病，近乎喪命。於是，他們決議”破財消災”，將玉器變賣或贈出。多虧了燕家父子，三星堆在那時沒有遭到損壞性的挖掘。
誰人時刻，人們不會知道，這個土星射手座尾聲的序曲，將會在多年之後成為“天下第九大事業”，她會帶着全然差異於中原文明的巴蜀文化，走入人們視野。並在眾多學者的鑽研中，歸結為一種特其餘“神權文化”。
神，亦如誰人奔赴遠方的射手座。可是現在，1929年的二月，這個古老文明被掀開的一角面紗又再度落下，陷入了甜睡。她還在守候，守候真正的瞥見。這個謎底，將在1934年揭曉。那一年，土星來到了水瓶座。而在這片艱難的土地上，另有一些聲音，正在從另一個維度中垂聽着配合運氣。好比，誰人剛剛出任華西大學博物館館長的考古學專家，外籍教授葛維漢。葛維漢在整理博物館館藏時，看到了由英國傳教士董宜篤存放的，從燕家父子那裡所獲的五件來自三星堆的玉石器。
1934
葛維漢馬上意識到了這些文物的考古價值，於是聯繫董宜篤，帶着考古隊去了廣漢。在十天的挖掘之後，葛維漢從三星堆挖掘出了器物及殘件600餘件。他在對文物舉行對比后，以為那時存在着一個與中原保持聯繫的當地文化，推測其年月約在新石器時代末至周初，約為公元前1100年，並因此提出了“廣華文化”的看法。
這次挖掘，讓三星堆正式進入了考古的視野，也讓她背後的古老文明（土星）真正進入整體人類（水瓶）的視域。
而故事，才剛剛最先。
1986年，是瞥見更廣漠天下的一年。對許多國人來說，他們對1986年最深的印象，是一部電視劇。2月9日大年頭一，《西遊記》播出，收視率高到達89.4%，萬人空巷。這是改造開放的第8年，越來越多自由新潮的氣息籠罩着天下，人們已經逐漸習慣種種厚實多彩的生涯。《西遊記》也成為我國第一批出口到天下的文藝作品之一。
那一年，土星在射手座。只不外，那年讓我們站上天下舞台的，不止是電視劇。
1986年7月，三星堆1號和2號坑相繼出土了上千件青銅器、金器、玉器，震驚全球。自此，三星堆遺址被譽為20世紀人類最偉大的考古發現之一。這個考古大年，讓我國的古文明，一下子被全天下的聚光燈所照亮。多元、包容，射手座帶着它具有前瞻視野的箭，射向了更為廣漠的領土。
擴張領土，這是屬於土星射手的詞彙。而這種擴張，更多是精神文化領土上的延伸。我們通過這種向前跋涉的旅程，由此看到了自身的細微、理念天下的廣漠。“祭祀坑的性子，決議了三星堆的性子”三星堆的一個突出特色，即是它粘稠而強烈的祭祀文化色彩。
信仰，是三星堆的重心，也是射手座的重心。
1986“”
作為禮器的青銅縱目人像、象徵著權力的金杖、青銅大立人像、青銅神樹......這些引起天下考古學界的出土文物，都帶着強烈的信仰印記。
在歷史的重重灰塵中，土星埋藏了太多的久遠影象。那是過往歲月的架構、社會形態。現在射手座在合適的時機，如駿馬衝出，讓我們通過信仰的符號，驚鴻一瞥，見了昔人精神天下的大海洋。這一年，天王星也在射手座。而另一個代表整體的冥王星，則在天蠍座。
正是這個階段的挖掘，考古界確定了：曾被稱為“夷狄之地”的古巴蜀，居然已有3000-5000年蓬勃文明。人們發現，三星堆文化甚至意味着，中國古代文明的中央，不僅有黃河流域、另有長江流域，中華文明的起源是多元一體的。
這一發現，讓射手座在土星代表的主流領域，馳騁出了一片新的江湖。人們真正刷新了看歷史的眼光。這時刻的80年月，成為史前和先秦考古的黃金年月。三星堆的發現，和土星射手那種延展的民俗不無關係。那時人們在改造開放的風潮下，學術界也有了更自由的治學民俗，人們在精神上的追求有了更強烈的需求。
這種在社會層面（土星）增進的精神需求（射手座），並不是單一的，而是多元的。射手座的目的，是要在意識層面生長出更高的精神目的。土星的落地，讓這種“精神上的更高延展”，擴向了社會。
當《西遊記》演員們帶着傳承老祖宗使命的心情，在台上雕琢作品時，那一年北京紀念“1986國際和平年”的演唱會上，崔健帶着他的《一無所有》震驚天下，他的演出第一次讓搖滾音樂在主流舞台上樹了一座里程碑。
從已知，走向未知。這對土星來說，並不容易。射手座和信仰、真理的追逐有關，而土星象徵了旅途的艱難。土星在射手，像極了“西天取經”的意象：我們在現實中帶着信心，一次次追逐着心中的理念。
無論《西遊記》的影視化、三星堆的挖掘、照樣搖滾時代的開啟.....在這種精神的擴張旅途中，我們着實觸碰着了“更寬大”的心靈。而這，似乎也正是土星射手要做的：讓孫悟空在取經之路上，為唐僧劃下的圈，局限更大一些。
終於，時間來到2021年。
這是2020生死之年竣事後的第三個月。二百萬人脫離了這個天下，一些衝撞仍在勐烈的發生，無聲的硝煙仍瀰漫在各個角落……而在網絡的另一個天下，人們迎來了被三星堆"連拆的六盲盒"刷屏的日子。
犹如一場古老的召喚，土星又回到了水瓶座，和天王星四分，恰逢1934年三星堆被正式勘察的時刻。而冥王星則來到了摩羯座。這個深埋地底的古老文明再度點燃了她對整體意識的碰撞。而這一次，她又想告訴我們什麼？
若是說，1934年土星水瓶時，葛維漢的正式挖掘是一個最先，那麼2021年就像它的一次回聲。從去年最先，考古學者們就重啟了對三星堆遺址新一輪的觀察和挖掘，最新發現了6個"祭祀坑"，出土了金面具殘片、青銅神樹、象牙等主要文物500多件。
而這次三星堆的熱搜霸屏，向我們突出展現着的，是古老文明”前衛”，”突破次元與文化壁壘”的一面。而這正是土星水瓶的意涵。被網友戲稱為外星人，撞臉鄭雲龍的縱目人面像，開啟了我們對那時祭祀文化、神靈崇敬的遐想。狀如”黑炭”的絲綢遺痕，拓寬了對先秦時期南方絲綢之路時間刻度的界定。
"網紅"金面具、形似偏向盤和氣忿的小鳥等的"前衛"設計，打開了跨越代際的熱媾和交流。除此之外，三星堆背後最主要，也最神秘的祭祀文化，也帶我們最先串聯起其他的古老文明。
【運勢播報】今日星座運勢 2021.05.03(細解)
三星堆位處北緯30°，她和古埃及、古印度、古巴比倫、古瑪雅文明在統一條緯度帶上。可能正是由於身處這個"神秘"的位置，三星堆出土的文物出現出了許多差異文化流域的特點，人們預測她與二里頭文化、古埃及文化等都有關聯。例如，三星堆里的金面具，讓我們遐想到古埃及文明中，君王去世時會帶金面具的傳統，以及非洲等地求雨驅邪時，巫者行醫時所用的面具。
三星堆的文明事實沿自那邊，事實涵容和跨越了怎樣的文化之流？她背後的祭祀文明又真正意味着什麼呢？我們無從知曉，但有一個謎底是篤定的，他們有着一個配合的名字——心靈。
作為射手座的六合相位，水瓶座和射手座都帶有一種心靈上的擴展和打破。前者逾越文化的領土，追求精神遠方，在生命的歷程中活出意志締造的最終高度；爾後者帶着配合的願景與團結，在族群與族群間，轉達相似的心跳，配合的唿吸。
1934年的戰火中，三星堆的挖掘最先了；
2021年的疫戰後，三星堆的文明再上新。
犹如一場整體共時，天下的一邊走入盤據、內卷與推翻，由於恐懼；天下的另一邊 ，卻在唿喚一種全新的團結，一種來自亘古穩固的、運氣的最終謄寫，由於愛。人們追問着外星文明，追問着神秘的已往，追問着客從那裡來。
這是土星水瓶座，恐懼與愛的博弈。
三星堆的再現，犹如一場時勢映照，將一些來自自由的空氣引入人世。讓我們在已往的故事中，瞥見了另一種關於整體的可能。
今年，是三星堆問世的九十二年。
從第一塊玉器出土，到1934年的正式認定，用了五年；從1934年的遺址認定，到1、2號坑亮相，用了五十二年；從400件一級文物問世，到2021年500件文物問世，用了三十五年……九十二年，那是三代人的同台，是一代人的離去。但相比三星堆千年的文明史，卻仍不外歲月似箭。
土星的要害詞是，臣服。就像，人類對時間的臣服。遺址、考古、挖掘，隱匿在這些古老名詞背後的土星線索，關乎時間與堅持。以及，那些歷經時間，而終被留下的珍貴。
“在隱秘教育里，土星這個行星代表的是學徒，而學徒指的就是一個正在學習的人……它有古老又完善無瑕的傳承，而且一直和神秘的天下、宗教、民間傳說以及童話故事有林林總總的關聯，它所要的轉達的理念，就是與其逃避惡魔，不如上前往親吻它的雙唇，讓它搖身一釀成為耀眼的太陽。”
只不外，麗茲·格林口中“親吻雙唇”的慈悲，往往披着痛苦的外衣。那裡承襲着我們勢必放下的自我，和放下自我帶來的剝離和隕落：
三星堆的巴蜀文明，詳細年月從何而起無從考證。可竣事，卻有時間。那是公元前316年，春秋秦軍南下伐蜀，吞蜀並秦。
九十五年後，秦並六國，稱始皇。
十四年後，秦亡；
五年後，漢朝立，定都長安，劉邦史稱漢高祖；
又十五年，東漢立，前有張騫出賽，後有班超出使西域；
至赤壁之戰，三國鼎立……
繼而，魏晉南北朝，唐宋元明清。
國世消亡，文明萬古長存。可長存的，又是怎樣的文明？
2021
土星說，不是怎樣的文明，而是文明自己。人們以為，土星帶着時間的拷問冷漠而來，卻不知隱藏其下的，是唯有謙卑才氣明了的發展，與真正的進化。巴蜀文明消逝了，亦如厥後的秦漢三國，可他們卻換了另一番樣貌重新生長，那是融入血液中的——現在中原。
人類進化的火光，降生於那些放下狂妄，消解私見的時刻。三星堆問世，這個“天下第九大事業”最引人注目之處莫過於——它讓我們走出了中原文明的自我中央，瞥見了與它蓬勃共生的整體之光。古籍中的夷狄之地，卻也曾是榮華文明的締造者。
土星的長存，永居於時代的換取中。它關乎真正生長休息的自然規則。倫敦占星學院院長frank曾說，“最終，種種天王星式的新鮮事物，都市釀成土星式的；曾經的先鋒內容最終會變得守舊，與惡龍格鬥的勇者最終也變為惡龍。”
人們以為，土星是亘古穩固的主宰者。但土星知道，穩固的只有主宰自己。希臘神話里，烏拉諾斯被克洛諾斯推翻，克洛諾斯被宙斯推翻，最終，神權分立立，眾神共治，天下再無紛爭。
1929年，人們在射手座時代的尾聲，瞥見了“另一種文明”的火光；
1934年，人們在水瓶座時代的中局，對曾經的舊物最先了全新認知；
1986年，人們在又一個射手時代的開篇，將另一種文化之火照亮遠方；
……
今天，我們又在為曾經的歷史，賦予怎樣的新生？
九十二年前，天下站在大蕭條的邊緣艱難唿吸，最終，用一場大戰打破了國與國的壁障；九十二年後，天下剛剛履歷了一場大戰，又是否能用幾百萬人的殞命，換來了國與國的團結？已往與未來頻頻交替。人們以為，自己正從已往奔赴一個全然差其餘未來。卻不知，我們不外在未來中，一次次重新發現着已往。
我們一隻腳邁向太空，一隻腳扎入墓穴；我們在瞻仰與伏首間倘佯；我們用力生長觸摸星空，卻遺忘了向下的根系裡，才是心靈的永恆盼望。
土星知道，已往不會消逝，總有一天，它會重見天日。以另一番樣貌，帶着所有人的影象，所有曾被講述和未被講述的故事，交到新一代人的手上。用新的文字，改寫那些曾經被界說的故事。就像這個當下的土星水瓶，和誰人正在四分的天王星。
一個新的文明，即將最先。
（本篇文章僅代表一個考察視角，事宜成因是多維的，礙於篇幅難以涵蓋；若有不足之處，望讀者見諒；更多看法指正，迎接在談論區和我們分享鴨）
參考泉源：
[1] 李零.了不起的文明現場：隨着一線考古隊長穿越歷史[m]
[2] 龔偉.為什麼三星堆的考古挖掘總能引起驚動？[eb/ol].新京報書評周刊
[3] 張星雲.誰是挖掘三星堆遺址第一人？[eb/ol].三聯生涯周刊
[4] 李思達.三星堆“上新了”：有個性的三星堆文明到底從何而來[eb/ol].國家人文歷史
撰文 | 牧羊 琉璃心燈 清頤
編輯 | 牧羊
排版 | 清頤
今日星座運勢 2021.02.27(詳解)