應期推斷的常用原則：論應期，是斷卦流程中非常重要的一環，它關係到整個推算的實效成色。如何保持應期運算的準確與穩定，除了要熟悉各種應期公式之外，還需要把握一些常用的分析原則，以盡量減少技術誤差，確保預測的高質量。以下五點，是易學者應該盡量掌握的應期原則內容：
1、“吉斷吉應凶斷凶應”。 卦斷，有分吉凶判斷層面與應期細節分析層面，這兩個分析層面，吉凶判斷是主幹，應期細節分析是支節，所以應期分析，往往都是在吉凶定性前提下展開推論的，吉凶判斷的方向決策，決定了應期分析的取捨。即使是同一卦象，如果吉凶方向判斷不同，應期的分析方向也將隨之擺動，斷吉兆要按迎吉神制凶神的思路考慮應期；斷凶兆就反過來，應期需按迎凶神制吉神的構思去分析。我舉兩個很相似的實例。如酉月庚子日佔文書何時領，得“訟之睽”卦
干支：酉月 庚子日 (旬空：辰巳) （摘自《增刪卜易》）
離宮：天水訟（遊魂） 艮宮：火澤睽
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
�蛇 ����� 子孫戌土 ����� 兄弟巳火
勾陳 ����� 妻財申金 ○→ �� �� 子孫未土
朱雀 妻財酉金 ����� 兄弟午火 世 ����� 妻財酉金 世
青龍 官鬼亥水 �� �� 兄弟午火 �� �� 子孫丑土
玄武 ����� 子孫辰土 ����� 父母卯木
白虎 �� �� 父母寅木 應×→ ����� 兄弟巳火 應
原注：寅木父母爻為文書，動而生世，文書必妥。但嫌申金財動衝剋文書，須待寅日衝去申金，文書必發。果寅日得領。
按應期卦文書必到的定性，思路灌輸到應期層面，忌神申金髮動，克制住用神父母寅木動而生世之路，待衝去申金解放用神之時，文書就到了，所以寅日得領文書。這是預期文書遲早將到前提下的應期分析。如果這卦的問念是文書能否領到，卦種就變成吉凶卦了，用神父母寅木發動，但被同樣發動的忌神妻財申金克傷，屬於文書無望的吉凶定性，在凶斷的前提下推的應期，也應該轉向迎凶神制吉神的思路，在凶神申金旺相與用神寅木被衝破的申日應凶。
又如戌月癸酉日問寵物病，得“震之兌”卦
干支：戌月 癸酉日 (旬空：戌亥)
震宮：震為雷（六衝） 兌宮：兌為澤（六衝）
六神 【本 卦】 【變 卦】
白虎 �� �� 妻財戌土 世 �� �� 妻財未土 世
�蛇 �� �� 官鬼申金 ×→ ����� 官鬼酉金
勾陳 ����� 子孫午火 ����� 父母亥水
朱雀 �� �� 妻財辰土 應 �� �� 妻財丑土 應
青龍 �� �� 兄弟寅木 ×→ ����� 兄弟卯木
玄武 ����� 父母子水 ����� 子孫巳火
問寵物子孫午火為用神，這卦也是寅申皆動，元神兄弟寅木發動欲相救子孫，卻又被發動的仇神申金克制住，元神遭傷凶兆明顯。在凶兆定性下，按應凶的設想構思應期，仇神申金旺相之時，便是元神斷絕禍事呈現之期。斷其難過辰、巳日。細節方面月令戌土墓用神午火，此狗一直疲憊昏睡，爻見反吟卦六衝變六衝，事態短期必見反覆折騰。果然送去獸醫院救治后，精神立刻好轉，竟然開始吃東西，但沒两天又開始發昏，再打點滴，看似救過來了，可到後來漸漸連水也不願意喝，終於巳日死去。這是“凶斷凶應”思路之實例。
2、“盯面不盯點”：古筮法作為一項技能學，實斷中事先鐵板釘釘地把應期定格在某一時點，這在易書中固然很常見，畢竟書是事後總結的讀物。但事前能說一不二精確地指出事件將發生在某月某日的某時，結果又準確無誤的，這類情形其實較為少見，多年的實踐經驗告訴我們，事實應期的靈活性是非常大的，規律性也很飄忽，即使你掌握了所有應期的理論方法，也未必能絕對保證，事情將肯定發生在你預計的某個時點上，可能你在某件事情的應期分析偶然能做到精確，但卻不可能長期穩定地維持這種水準，事實上這與理論的探索無關，而是應期本身存在着變數概率。或許我這番話，某些對六爻學極為崇拜的學者會感到刺耳，但事實勝於雄辯，大家可以隨便拿十個有結果的卦做個實驗，每個卦只准批一個你認為最佳的應期，我相信沒有人能做到說之皆準，作為古筮研究學者，我很明白實事求是探索求真的價值所在，過分渲染神化六爻的功能，其實卻是在傷害它的發展。言歸正傳，我們應該怎樣去彌補這片空白，使應期的分析更具備現實功效？方法就是利用應期理論，盡量將應期鎖定在某一範圍內，斷應期的時候，不要絕對性地盯死在某一點，寧願把應期範圍擴大到面。例如在眾多理論應期中，反覆篩選出最有可能發生的兩個或三個彼此相連的應期，作為預測答案，這樣應期的面廣了，發生事實誤差的概率就會大大減少，從而有效保障了預測的穩定性與實效性。事實上我一直以來都是這樣操作，理論應期過多的時候，我往往會按多現、就近、相鄰等原則來篩選，理論應期過少的，我會通過相同屬性原則來補充，將應期備選控制在多點密集的某個時段上，因此實用效果長期穩定理想。例如丈夫捅傷他人已被拘捕，問托長輩說情能否奏效，得“豐之�”卦
神煞 ：祿神―寅 羊刃―卯 驛馬―申 劫煞―亥 謀星―辰 貴人─丑，未
干支：酉月 甲寅日 （旬空：子丑）
坎宮：雷火豐 坤宮：澤天�
六神 【本 卦】 【變 卦】
玄武 �� �� 官鬼戌土 �� �� 官鬼未土
白虎 �� �� 父母申金 世 ×→ ����� 父母酉金 世
�蛇 ����� 妻財午火 ����� 兄弟亥水
勾陳 ����� 兄弟亥水 ����� 官鬼辰土
朱雀 �� �� 官鬼丑土 應 ×→ ����� 子孫寅木 應
青龍 ����� 子孫卯木 ����� 兄弟子水
此問屬於有特定對象的嫁接事占，問託人說情，最關心其實是丈夫的趨勢，因此應該取代表丈夫的官鬼丑土為用神。一般可把應爻或發動的父母爻，定位為幫忙的長輩。這卦世爻申金髮動父母也化進神父母，雖然自己多方奔走，眾長輩也不遺餘力，但官鬼丑土動變回頭克，用神回頭克卻預示大凶趨勢。這卦的應期較為明朗，用神丑土旬空受克，按旬空理論應當在出空的丑月應禍，但發動的忌神為寅木，按動兆理論應該是亥月或寅月，忌神寅木當旺之時應凶。事前不管指定哪一個作為結論應期，都不排除出偏差的可能，事實上我們沒必要這樣費神細斟，我們可以把應期範圍擴大到面，既然丑與寅是相連的兩個月份，我們就直接鎖定丑寅兩月，把這個時段整體作為結論應期。這事最終結果是長輩划旋失敗，其丈夫最後在丑月被起訴判刑。
3、“應眾不應寡”：應期層面信息各異，造成從各個角度分析，理論應期都會不一樣，從各個角度分析出來的理論應期，若有重複出現的，那這些重疊信息，成為真正應期的概率往往會更加大。例如從酉金髮動的信息，理論應期應該是辰與酉；從世爻卯木旬空的信息，理論應期應該是卯與酉；那麼其中酉金應期是重疊的，這個酉金為實際應期的可能性就相對較大。又如未月庚寅日佔往後官運，得“革之既濟”卦
干支：未月 庚寅日 (旬空：午未) （摘自《增刪卜易》）
坎宮：澤火革 坎宮：水火既濟
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
�蛇 �� �� 官鬼未土 �� �� 兄弟子水 應
勾陳 ����� 父母酉金 ����� 官鬼戌土
朱雀 ����� 兄弟亥水 世○→ �� �� 父母申金
青龍 妻財午火 ����� 兄弟亥水 ����� 兄弟亥水 世
玄武 �� �� 官鬼丑土 �� �� 官鬼丑土
白虎 ����� 子孫卯木 應 ����� 子孫卯木
原注：世爻化回頭之生，又得日辰相合，上爻未土官星，當權得令，仕途平坦無虞，如順水行舟也。惟疑權操兩省，不為不當，如何兄爻持世？有此美中之不足耳。彼問後日何如？余曰：防巳年太歲沖亥刑申，不無蹭蹬，榮旋日，兩袖清風而已。果於巳年被論，宦囊如洗。此乃世逢合而絆住，逢沖之年月則開也。
據原文推敲，問卦之人可能是當時兩省總督之類的大官，所問含有終身官運的成分。終身之問不同於一般事占，各類信息的考究都必須面面俱到，除了要觀察世爻用神旺衰如何，還須同時了解是何爻持世，因為動卦中的持世信息，一般藏有現狀或事後趨勢兩種內涵之其一，而終身卦是沒有事後預期的，所以就算世用趨吉，一旦持世之爻露出兇相，也可能會最終招致不利結局。這卦官星臨月令世爻得生旺，用旺世興本來很完美，但可惜偏偏是兄弟持世，兄弟本身就是被官欺負的角色，但搖卦之時此人權力正當鼎盛，兄弟持世顯然不是現狀信息的反映，這便成為預后被刷的隱患所在，弊端雖細微，但負面影響卻大，這自然逃不過經驗豐富的野鶴老人雙眼，他很快據此作出預后不利的定性。在兆凶預期下，應期思路也將順着這個定性槓桿延伸，按敗世的思路分析，衝去世爻的巳期、墓困世爻的辰期、衝去世爻與日令相合的巳期、衝去生世動力申金的寅期、補全巳申寅三刑的巳期、克世未月填空的未期等等，都可以成為理論上的凶期，我們發現其中的巳期是多次重複出現的，它於是成為結論應期考慮的首選，當然從定面原則出發，再把相鄰的辰期補充進來，作出辰巳年應凶的結論更為妥當。事實上此人最後正是在巳年被開刷而丟了官帽。
4、“應早不應遲”：一般的卦，都難免出現較多的理論應期，多年的實踐，我發現眾多的理論應期之中，時間上排序越前的理論應期，成為事實應期幾率就越大，這可能與“舍遠應近”的卦象显示特徵相關。例如寅日佔卦，理論應期是酉、戌、子，那麼應在酉期的概率，要比之後的應期備選要高，因為從時間上看酉期最快到達。這個應期特徵為我們帶來的有益啟示，就是不要忽視最早到達的理論應期，由於它最早面臨，往往就是它成為事實應期的最大優勢所在。例如申月戊寅日佔身病，得“坤之比”卦
干支：申月 戊寅日 (旬空：申酉) （摘自《增刪卜易》）
坤宮：坤為地（六衝） 坤宮：水地比（歸魂）
六神 【本 卦】 【變 卦】
朱雀 �� �� 子孫酉金 世 �� �� 妻財子水 應
青龍 �� �� 妻財亥水 ×→ ����� 兄弟戌土
玄武 �� �� 兄弟丑土 �� �� 子孫申金
白虎 �� �� 官鬼卯木 應 �� �� 官鬼卯木 世
�蛇 �� �� 父母巳火 �� �� 父母巳火
勾陳 �� �� 兄弟未土 �� �� 兄弟未土
原注：世爻酉金雖絕於寅日，幸秋時旺相自身無礙，九、十月須防妻妾之危，因亥水財爻化戌土回頭之克也。彼曰：我病甚重，奈何？余曰：子孫持世不葯可痊。自佔後，病遂日減，而妻於九月謝世矣，此乃占我而應彼也。
這卦說難不難，因為對所問之事，卦象發出非常清晰的預示信號，問自身病世爻為用神，世爻酉金正值旬空，問病只要出現用神旬空，便是短期無礙之兆，單憑這個信息，事主雖然目前病得不輕，短期想必可以渡過難關。但說這卦容易它卻不簡單，因為動兆着實令人費解難明，亥水之動竟是與世爻毫不相干，它到底想要向人們提示哪方面的預告？好在與日令相合露出了“占此應彼”的特徵，據問六親反映六親之事的慣例，又妻財發動回頭克，我們終於明白，原來卦象在回答事主病況趨勢的同時，卻兼顯其妻近期將面臨的禍患。那禍在何時？看忌神理論應期在戌、看財絆理論應期在亥、看財衰理論應期在辰巳、看月生理論應期在沖申之寅，結論應期選擇哪個更合適？這卦占於申月，數后最先到達的理論應期，當屬忌神逢值的戌月，它成為事實應期的概率較之其他應期為高，與之相近相鄰的理論應期則是亥月，因此作者乾脆將戌亥月連成一片，告誡事主“九、十月須防妻妾之危”，結果其妻也是在最近的應期戌月離世。事實證明，“應早不應遲”這個應期特徵，在很多實例中是大範圍地存在的。
5、“應鄰不應單”：我總在教導我的弟子學生們，在眾多理論應期之中，你們應該最重點關注彼此相鄰的應期，例如理論應期是卯、巳、午、酉，因為巳午相鄰，所以它們成為實際應期的可能性會更加大。這是我多年實戰心得的總結之語，由於事態的軌跡往往存在不定性，實際應驗的時間偏左偏右都很正常，應期如果光盯住一個點，實操風險是很大的，分析差之毫厘，結果往往被認為謬之千里。但把可能發生的密集應期點聚成一個應期面，就算軌跡出現偏差也在意料之中，預測的準確性與穩定性自然得到更大保障。例如寅月壬寅日問，祖母得絕症已經病重，問還可以活多久？得“未濟之晉”卦
干支：寅月 壬寅日 （旬空：辰巳）
離宮：火水未濟 乾宮：火地晉（遊魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
白虎 ����� 兄弟巳火 應 ����� 兄弟巳火
�蛇 �� �� 子孫未土 �� �� 子孫未土
勾陳 ����� 妻財酉金 ����� 妻財酉金 世
朱雀 官鬼亥水 �� �� 兄弟午火 世 �� �� 父母卯木
青龍 ����� 子孫辰土 ○→ �� �� 兄弟巳火
玄武 �� �� 父母寅木 �� �� 子孫未土 應
她的祖母現年101歲，自年前擺過百壽宴之後，某日突然腿發軟，就此卧床不起，不久頸部長起一顆大瘤，身體漸漸萎靡一天不如一天，抬去醫院問診，回復說是惡性腫瘤無法醫治，於是又給抬回家熬日子，大家心裏明白，老人的人生已經到瓜熟蒂落的時光。晚輩問得此卦，卦中用神父母寅木臨日帶月，旺到極至，盛極將衰之象，動兆辰土空發變空，映出壽終時令，按動兆估計應在填空的辰月或應在巳月，按用神衰敗應在寅木逢沖逢墓的未月或申月，按相鄰為重的應期原則，可把應期分為辰巳月或未申月這兩個應期塊，辰巳月乃動兆之應期，又最早到，故斷應防辰、巳兩月。最後老人終於巳月駕鶴仙游。
6、“應動不應靜”：我們知道在卦的吉凶定性層面，如何取准用神是正確判斷趨勢的關鍵，任何分析都是圍繞用神進行的。但到了分析應期的時候，吉凶層面的用神卻不一定是應期依據的重點，往往動兆對應期分析的作用更為重要，基本上70%的事實應期產生在一卦的動變信息之中。例如申月己卯日，因清晨天陰占今日雨否？得“�之大壯”卦
干支：申月 己卯日 （旬空：申酉） （摘自《增刪卜易》）
坤宮：澤天� 坤宮：雷天大壯（六衝）
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
勾陳 �� �� 兄弟未土 �� �� 兄弟戌土
朱雀 ����� 子孫酉金 世 ○→ �� �� 子孫申金
青龍 ����� 妻財亥水 ����� 父母午火 世
玄武 ����� 兄弟辰土 ����� 兄弟辰土
白虎 父母巳火 ����� 官鬼寅木 應 ����� 官鬼寅木
�蛇 ����� 妻財子水 ����� 妻財子水 應
原注：因天陰而問雨，神不報雨，而報酉時大晴。余疑神意謂雨已至矣，雨則不久，酉時即晴。果於午未時小雨，申時雲開，酉時大晴。此類卦恆多，后賢須宜會意，要知雨已來矣，神不報雨而報晴。
這卦問當日是否有雨，代表下雨的用神父母巳火藏伏在二爻之下，其蓋上飛神寅木恰好逢月破，蓋子破損了，所以短期內藏伏的用神父母巳火可以迅速冒頭，從而定性當日有雨。在下雨的應期分析上，本來也可以環繞藏伏用神與飛神信息，按沖走飛神寅木的申時、藏伏用神逢值逢合露出來的巳午時推應期。但這卦其實是有動兆的，代表出太陽的五爻子孫酉金髮動變齣子孫申金，按照應期信息多藏於動兆之中的原則，明顯在發動的子孫爻中考慮下雨應期更靠譜，既然是子孫動在申酉，說明天氣在申酉時辰開始放晴，而目前又是昏暗將雨的天氣，那麼據此推算之前的午未時會下雨就變得順理成章了。
最後，我來談談應期之測的某些注意事宜。斷應期，首先要結合事情的實際情況，定好主應期基數。如日內之佔據以時辰為主應期單位，短事之佔據日為主應期單位，一般的事情據月為主應期單位，長事之佔據年為主應期單位等等，而且必須懂得針對各種事態的實際，靈活變通應期取向。所佔之事按常規，據以時、日、月、年為應期單位哪個更合理？腦子里隨時要保持清晰概念。在主應期明確前提下，才接着去推細節應期，做到主次分明，才可以不斷深入而思維不亂。然而不少易學者，心中既沒有應期基數的概念，也缺乏主應期與細節應期的層次感，又死板不知變通，應按年斷的事情卻以月推，該以時辰斷的事卻按日子算，結果難免會顛三倒四。易理的感悟，往往離不開社會閱歷的不斷豐富，單單就應期掌握而言，很多事件的應期基數確定，需要易者對事件常識有一定認知度，記得有一位初學者，拿着一個懷孕問產期的卦向我請教：
干支：酉月 丙子日 （旬空：申酉）
坤宮：澤天� 坤宮：水天需（遊魂）
六神 伏 神【本 卦】 【變 卦】
青龍 �� �� 兄弟未土 �� �� 妻財子水
玄武 ����� 子孫酉金 世 ����� 兄弟戌土
白虎 ����� 妻財亥水 ○→ �� �� 子孫申金 世
�蛇 ����� 兄弟辰土 ����� 兄弟辰土
勾陳 父母巳火 ����� 官鬼寅木 應 ����� 官鬼寅木
朱雀 ����� 妻財子水 ����� 妻財子水 應
這卦是妻子懷孕不久，丈夫問孩子將在什麼時候出生。此人初學，看不出個頭緒，拿卦來求解。
我看了看卦象回答道：“按卦應該在巳月的申酉日或亥子日出生吧。”
他繞了繞頭：“孩子降生的確切日期是巳月酉日，不明白這子孫申金旬空為什麼沒有應，應該在填空的寅月或申月出生才合理啊？”
我笑道：“你不能脫離事態客觀去看卦理，懷胎十月這是常識，按常理孩子在巳午月間出生才正路，卦中變爻子孫申金代表孩子，動爻妻財亥水代表妻子，巳月子孫因逢合而旺，同時財爻在巳月遭破，正好應了妻子破身誕孩之象，所以把主應期定在巳月。你的觀點雖然在卦理上沒問題，但實際孩子不可能遲到申月才出生，早產寅月雖不能絕對排除，但卦中既然沒有早產的信息，現實概率又小，也可以忽略不計了。”
我們必須了解，易理只是解讀事物軌跡的通用方法，易理並非獨立存在的，它要附體於各個事件映像之內，才能反映出它的真正價值，如果離開了具體標的物，那它什麼也不是。所以我們分析卦理，必須站在事態的客觀條件基礎上靈活分析，才可以推算出更真實、更正確的軌跡預期。
應期若再深究，則分有主應期與細節應期，主應期指的是我們擬定的基數應期，比如問個人事業趨勢，這屬於長久事占，應期據以年為分析單位，年就是主應期。當然想再細化考究到某年的某月，這類推敲就屬於細節應期了。就象應期必須遵循定性的一樣，細節應期也是在主應期基礎上展開分析的，主應期的一切元素，都將適用於細節應期，但細節應期也有其獨特之處，它們往往出現兩極對沖式的互動，其特徵上也離不開之前所論述的太極分裂原理。當主應期分裂成各種細節應期的時候，有時候它是主應期的慣性延伸，例如主應期發生在寅卯年，細節應期發生在寅卯月；但有時候它卻出現在主應期的對立面，例如主應期發生在寅卯年，細節應期反而發生在申酉月；就好象“1”分裂成“1”和“2”一樣的特徵，所以按主應期元素的逢值相衝去考慮細節應期，成為了我們應期拓展分析的一個常用方法。假設問行人，推算出主應期應該在戌、亥日歸來，那麼再細推更具體的時間，就可以推在戌亥日的辰巳時、或戌亥時歸來。如未月甲午日佔升遷，得“師之渙”卦
干支：未月 甲午日 (旬空：辰巳) （摘自《增刪卜易》）
坎宮：地水師（歸魂） 離宮：風水渙
六神 【本 卦】 【變 卦】
玄武 �� �� 父母酉金 應×→ ����� 子孫卯木
白虎 �� �� 兄弟亥水 ×→ ����� 妻財巳火 世
�蛇 �� �� 官鬼丑土 �� �� 官鬼未土
勾陳 �� �� 妻財午火 世 �� �� 妻財午火
朱雀 ����� 官鬼辰土 ����� 官鬼辰土 應
青龍 �� �� 子孫寅木 �� �� 子孫寅木
原注：世爻極旺，既臨日建，又得月令作官星而合世，但卦中兩現官星，一空一破，至辰年，辰土之官出空，定然大轉。反吟於外卦，每得驗者去而復來。寅年占，果辰年調煩於河南，五月又調回楚，十月開府，一年兩調一升，皆應實空之年也。
這卦問以後功名趨勢，旬空之用神官鬼辰土月扶日生總體旺相，另一端見有酉金與亥水反吟而動，連環相剋世爻午火，午火卻因特殊日月旺相而逢克不傷，明顯是用旺世興的吉利之兆，乃反覆升遷的定性。在應期分析上，主應期以年為單位，辰官旬空巳火動空，兩者相鄰，故主應期鎖定在辰巳年。若想再推敲細節應期，在主應期逢值的辰巳月、或逢沖的戌亥月當見機遇。此占的實際結果是辰年頻繁調動升遷，辰年的巳月回調、戌月升職，皆不出細節應期之股掌。
除了要掌握應期層面一些通用的具體方法與原則，我們同時也需要留意，那些會對應期產生變速作用的特殊信息，這些信息藏身於卦象與動變之中，往往能對實際應期產生加速或拖延的作用。比如用事爻的明動衝起與暗動、帶日令而動、卦變六衝、變出臨卦等等，這些元素都可以成為應期的加速器。我的弟子就問到我一個問題：“占長事而用神暗動，是否說明事態只在短期內有利？因為暗動之爻力不持久”。我說不是的，占長事而用神暗動，乃是慢占快應之兆，暗動把事態的應期提速到更短的時間內應驗。例如卯月辛巳日代占長輩功名，佔得“巽之乾”卦
干支：卯月 辛巳日 (旬空：申酉) （摘自《增刪卜易》）
巽宮：巽為風（六衝） 乾宮：乾為天（六衝）
六神 【本 卦】 【變 卦】
�蛇 ����� 兄弟卯木 世 ����� 妻財戌土 世
勾陳 ����� 子孫巳火 ����� 官鬼申金
朱雀 �� �� 妻財未土 ×→ ����� 子孫午火
青龍 ����� 官鬼酉金 應 ����� 妻財辰土 應
玄武 ����� 父母亥水 ����� 兄弟寅木
白虎 �� �� 妻財丑土 ×→ ����� 父母子水
原注：問所佔何事，彼曰，代卜長輩功名。余曰，功名須要親占，代占難取用神，從不敢斷。幸此卦顯而易見，巽木化乾金回頭來克，為絕卦也，不必問名，壽亦不久。果於午月削職，七月而終。
代占長輩事，套取父母亥水為用神，忌神之土兩動克用，趨勢向凶是勿庸置疑的，但此問非近占，為何僅僅幾個月內就禍事連連？只因卦象六衝變出六衝，預示事起緊急變化又速，患在頃刻是也。
既有應期加速信息，當然少不了存在應期遲緩信息，如三合局、三絆、卦變六合、甚至變出漸卦、恆卦、謙卦等等，都可能成為應期遲緩的信號，應引起警惕。例如子月丁亥日佔營業執照何時得領，得“賁之復”卦
干支：子月 丁亥日 （旬空：午未）
艮宮：山火賁（六合） 坤宮：地雷復（六合）
六神 伏 神【本 卦】 【變 卦】
青龍 ����� 官鬼寅木 ○→ �� �� 子孫酉金
玄武 �� �� 妻財子水 �� �� 妻財亥水
白虎 �� �� 兄弟戌土 應 �� �� 兄弟丑土 應
�蛇 子孫申金 ����� 妻財亥水 ○→ �� �� 兄弟辰土
勾陳 父母午火 �� �� 兄弟丑土 �� �� 官鬼寅木
朱雀 ����� 官鬼卯木 世 ����� 妻財子水 世
問執照何時得領，按卦題本來應該是一個應期卦，事主也誓言坦坦聲稱，領牌只是數月內遲早的事，但我硬是沒有從卦中找到任何能領到執照的希望，卦面不見用神父母爻的蹤影，即使看藏伏，父母午火也是既旬空又月破，日令再落井下石，這父母午火等於廢爻無異，卦出六合變六合，目前拖延已久，趨勢也將糾纏難結。於是明白告訴對方：“若不變通，這營業執照別說幾個月，恐怕幾年時間也無法辦下來”。果然這牌照一辦就是三年，期間沒有任何起色，最後不得不採取其他措施補救。這是卦變六合令應期遲緩的實例。
（易理篇全文完）
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