周易八卦看卦中“旬空”的實質
正因為原象中月日對卦爻的作用已經涵括了人事物“以前和當前並可能延續的狀態”，所以卦爻旺衰的確定: 原則上只用起卦月日而不用年時，旬空的確定同樣如此。
而在時空概念上，“以前並可能延續的狀態”， 一旦被“當前並可能延續的狀態”所改寫，則用月確定的“以前空”，“當前”已經不空，更不能空下去了。所以不論測遠事近事，旬空只依照起卦日干支查出。
事物發展的進展程度跟既有條件有着必然聯繫，所以所起之卦均脫離不了起卦時的時空背景(就象人的出生四柱一樣)，均是以起卦時的狀況為坐標基礎去探詢事物發展的趨勢。原象是一塊基石，從這個基礎坐標出發，從已知探知未，因此進行時中的月日無法與原象月日相提並論――同樣道理，進行時中的旬空也無法與原象中的旬空同論。不少學者將進行時的旬空以及據年、月、時干支查出的旬空都用上，實為斷易之多歧，沒有實用價值，只能事後東拼西湊，實踐時又無法駕馭，學者們不可再執迷不悟。這即是旬空的實質。
由於原象中的旬空具有相對“不易”性，那麼，日上旬空表示當前空、並可能空下去。在什麼情況下才能不空下去呢？旺、動、沖，否則始終為空。
旺不為空是因為它原本有力量只是暫未爆發或蓄勢待發；動不為空是因為動變是事物自身發展的必然趨勢，具有一定抗外界干擾的能力；沖實不空容易理解。
空的本義表示:“沒有”，在六爻體系中，旬空只體現在卦爻，而不能體現在作為公共資源的起卦時空上。比如：亥月戊辰日(戍亥空)，空的只是戌亥爻，而不是亥月。
空亡之象：不實在、不踏實、不確定、沒出現、沒底氣、時機未到；莫虛有、虛無縹緲；空白、空虛、空洞；虛幻、虛妄、虛假等。
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